多多的危险、不幸、损失和纵欲。如果人们完全是在这个现实
能力参差ๆ不一的充裕程度，而相应在现实生活的同时，还有着
——这一句话以最简洁的拉丁文表示，就是“omnismotusguo
动的配合与支持。上述身体内外之ใ间的不协调就类似于：某种
果律以外，既没有原因，也没有目的；它盲目、不顾一切地争
6人生的智慧
刻๑的喘息。
但如果我们的目标是要在公职服务中达至高位，那ว就是完
全另一回事了，因为为此目标我们必须赢得朋友、关系和受到
别人的青睐；只能ม以此方式获得逐级晋升直至最高职位。这样，——
paທge59๗——
第四章人所拥有的财产4๒9๗
从根本上来说，一文不名地来到这个世界ศ反而更好。尤其这个
人没有显赫高贵的出身，但却具备了一定的才能。如果这个人
是一个一无所有的穷光蛋，那反倒是他的一个真正优势，他也
可因此获得别人的提携。因为ฦ每个ฐ人喜欢和寻找的就是别人的
缺点和不足——这在人与人之间的谈话里面已๐经如此，在国家
公务事业方面情况就更是这样。只有一个穷鬼才会对自己้绝对
的、彻底的、全方位的劣势达到所需要的深4๒8信不疑ທ的程度，
才会认识清楚自己的无足轻重和毫无价值。只有在这种情况
下，这种人才会接连不停地向人弯腰致意，也只有他们的鞠躬
才会深至九十度。只有这种人才能忍受一切，且一直报以微笑。
只有他们才知道自己的奉献是完全没有价值的；只有他们才会
扯高嗓门，或者用醒目的黑体字，公开把拙劣的文字作品捧为
巨著——那ว些作者不是高高在他们之上，就是极有势力；也只
有这种人才会摇尾乞怜。因此，只有他们才会在青年时期就已
成为倡导下面这一不为人知的真理的人——这一真理由歌德
通过这些字句向我们展示了出来：
任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为
在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
相比之下，从一开始就生活无忧的人，却大多难以管束。
他们习惯于高视阔步，并不曾学会上述为人处世的艺术。或许
他们具有某样能ม引以为傲的才能，但他们应该认识到เ这些才能ม
与平凡庸俗、溜须拍马根本无法匹敌。最终，他们会看到身居
比自己更高位置的人的平庸和低劣之处。此外，如果他们还遭——
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50人生的智慧
受别人的侮辱和种种令人愤慨的事情，他们就会羞愧、茫然和
害怕。这可不是在这个世界上生存的办法。相反，他们应该和
勇敢的伏尔泰一道说出这样的话：“我们在这世上时日不多，
不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。”随便说上一句，令人遗憾
的是“可鄙的坏蛋”这一词可适用于这世上的很多人。因此，
我们可以看到尤维纳利斯ั3的诗句：49๗
在局促狭窄的屋子里，无从施展，
要昂挺胸已经非常困难。
更适用于艺术表演的职业，而不大适用于其他世俗、钻营的人
们。
在“人所拥有的财产”这一章里，我并没有把妻子和儿女
包括其中，因为与其说一个ฐ人拥有妻子、儿女，还不如说妻子、
儿女拥有他。朋友反倒更应该被划入一个ฐ人的拥有物里面，但
甚至在这问题上，拥有者也还是在某种程度上成为别人的拥有
物。
注释
1普鲁特斯：希腊神话中变幻无常的海神。——译者
2约翰逊博士1้709～1784：英国诗人、评论家、传记作者、散文家和
辞典编纂者。——译者
3尤维纳利斯约60～约140：古罗马最后也是最有影响的一位讽刺๐诗