在我们日常谈话中，所用以分析人类行为的一切名词要算意结plex最普通了。这个ฐ字有许多不同的用法。原来这个名词是代表一种常态而有用的心智的。譬如你如何认路的呢？你认识途径的知觉好吗？你能ม很容易地辨别ี东西南北吗？你走路时要靠记号，还是有一种心理的地图呢？人类认路的方法和鸟、猫或老鼠认路的方法不同，因为认路的方แ法是有这许多不同的因素า所造成，这种复杂形便造成了一种意结。
因此我们不能把在一种形之ใ下的检验结果去应用于普通形。然而我们仍可以推论，有时我们起一种不愿工作之心时，便以为ฦ是受不舒服环境的影响。这种环境是一种心理上的影响，而并非影响于实际的工ื作。最重要的还是要心理的健全。我们要能养成一种能ม力去抵抗引诱；不过论到เ这一点，也还是有一定的限度：过了相当的限度去干，也是不值得的事。以上所说的一切，足以解释锻炼心理健康是一种很精细的艺术。
我假定这记号代表你平常的心境，就是你既不感觉比平常舒适，也不感觉比平常坏些。又假定线的极下端，代表你心境极不快的时候，不过你仍能ม工ื作，只是感觉不舒适而已๐；假定线的极上端代表你精神最安适的时候，是你感觉非常愉快时。你今天的记号是在什么เ地方แ呢？是在心境低压的这头呢？还是在精神舒适的那ว头呢？低压得非常厉害呢？还是稍许低压呢？比较你昨天的记号，你是加高了分数呢？还是减低了分数呢？关于人的感觉，曾经用体格检验的方แ法来对照过，如血压、脉ำ的度、握手的松紧、知觉反应的程度等等。但是从体格方แ面，还是不能确定一个人的感觉出来。
所以他们便实地试验。先让受验者坐在房间的前部ຖ，将背向着注视者，然后一个注视者或一群注视者便开始工作，他们预备了一些信号去指挥这些注视者，信号一换，大家都必须闭着眼睛不去注视，而想他们所爱喜的风景。受验者有一个ฐ簿子，每次十五秒或二十秒钟之ใ内，如果感觉到เ自己被注视时，便在簿子上写下一个“是”字，如果没有这种感觉，便写下一个ฐ“未”字。
行为的研究
夸张的习惯犹如吃麻醉剂一般。假如它不使你讨厌多半的结果是如此，你便走入了一种荣耀的世界。有一个年轻的医生，吃了一点兴奋的药，药性作后，感觉到เ自己非常之伟大，回家时在公共汽车上，他叫开车的摸他的筋肉，并且对他说，他很奇怪为ฦ什么เ开车的会让一些卑微的过路人和像他这样的一位希腊英雄，同搭一辆车。他觉得他的小屋似乎是一座宫殿，他的妻子是一位公主。直到他洗了一个冷水淋浴，休息了一晚之后，才恢复原状。受夸张的绪最可怜的，是精神错乱的人。他们心灵的崩溃，在未破碎成细片之前，成了一个极大炫耀的幻泡。有一个五十六岁的癫狂老头子，竟说他七十九岁，他的妻子曾经生了四对双生子，他有五百六十五位本家，其中七十五位是他的兄弟，三百七十五位是他的姊妹，他有三百个祖父，七百个ฐ祖母，他们都应许给他随从每人一千五百万的金洋，他相信他拥有数千万股票，广大地产，他觉得一切行动都是在一个极大极好的世界里——这都是因为ฦ他感觉得自大。他这种夸张，可算是完全失了限制和意义。这些凡是以为自己是君王、皇帝、救世主ว、大将、大富翁的神经错乱ກ人，都是他们的夸张绪所使然。
以上所说的各种歇斯底里病症，在四姐妹的事中都有的。最大的姊姊没有结过婚，是某种专以感用事的运动中的一位领袖，在十六岁时曾习过“圣维特斯”舞，在四十岁曾经有一段假的爱史——然而在她无数的朋友中，没有一个人感觉到เ她的一生是患着歇斯ั底里的，也无人觉得她的这种非常的精力，一种外强中干的力气，不是真正的力量。
什么เ是“歇斯ั底里”hysteria？我知道我也患着此病，因为在我们全家四姐妹中都有的。不过我们各人所患的不同。我平时做事都与常人一样，假如我的朋友知道我写信给你，说我患有这病，他们一定会觉得好笑。然而假如我放任下去，我恐怕将来我的病会变为厉害。以下所说便是我的病状……你有什么要指导和劝告我的吗？
把许多“差不多”的人比较起来。无论他们彼此如何不同，但有几点总是共同的。大家有一种感觉，总以为自己้可以做一种较好的事业，大概是一种多用心智的职业。他们也常常提出某一点或某一种不对的地方，是阻碍他们成功之途的。这种阻碍便是“差ๆ不多”——这是唯一需要铲除的阻碍，而后各事能直行无阻。每每所差的一点，或者就是不能专心，因为我们多少都感受一点不能专心的痛苦；因此专心便变成一种可羡慕的东西。不能ม专心自然使我们想到เ这是一种阻碍，应当改除，然后才能得一种医治。
还有一件事是讲到一个女学生参加一个大学的辩论会，凡是和她同一边的，各人袖上挂一个ฐ小红盾牌。那天晚上她便梦见她的母亲死在床上，有一块红色大盾牌钉在墙上。这个梦当然不算稀奇，因为ฦ她母亲本来病得很重。因此之故，她回家不由自主地将她的红盾牌钉ล在墙上。后来母亲死了，她感觉得母亲死的原因一部分是她促成的，以后她终身不能ม忍受看红的东西。这样她把梦和现实相混淆在一起，使得梦成为生活的一部分，而影响了她的行为。
颚下腺不过是这些神奇的腺液中ณ的一个。它们在人生舞台上，能ม形成或主使人们这些角色。别的腺液，包括性腺液ຂ在内，行使不同的功用，而都与其他生长的变动有密切关系，在不同的年龄而活动。
高尚的理想，正直的意志，要成功的决心，都可有帮助的。但是夸大的自欺，不顾一切阻碍一定公式的欺骗，却是成功的阻碍。所谓“新思想家”无非就是根据旧道德，而趋于极端。聪明的思想是比新思想好，因为ฦ新า思想中ณ有许多是错误的。