歇斯底里的最普通的一种，便是爱突然怒而且不能自己้制止。这是一种儿童的歇斯ั底里，婴孩患这种病的，普通谓之ใ脾气。歇斯ั底里是一种不能ม固定的感，缺乏็感的自制ๆ。但是假如另外一种新า的感生，并且很强烈时，自然而然地，歇斯底里作的形态，便又变改了。
从各人的报告上可以看到他们每人所遗忘的，每人所加入的，和每人所牵强附会的，你便觉得应当对一个ฐ审判员说，证明人是靠不住的。在真正的法庭上，许多的案件都要比这个ฐ试验复杂得多，案件中ณ的每点细节都是重要的关节。加之时间的错误，记忆的牵强附会，大都可使证明人有权令自己的口供，有利或不利于被告。还有从电影上放映过的事实，和普通人看后的报告，你便知相差ๆ是如何远了。
无论何人对另一个最后不得已说的一句话便是：“我实在对于你是没有办法了。”因为我们不能帮助。有一帮人在精神病专家眼中看来，没有办法就是那些“差ๆ不多”的人，他们是在精神安适的墙外边。
至于说到医治一层，我还不晓得有什么เ特别ี的方แ法，因为这种习惯尚不为一般人公认为一种不良的毛病。但是在训练青年健全心理习惯中，有几点可以帮助改除的。自立便是保持精神安适的一部分。常用的教授法多半是问答法。实际上说起来，自动的研究法还要好些。养成这种自动研究法的一个方แ法，便是让自己้问自己้问题，又由自己去寻出答案来，“再问我一个问题”现在应当改成“再问你自己一个问题”，并且由á人生的路程上，是没有这样的书的。所以现代的“新教授法”只出问题，学生必须自己去寻出答案，并且还鼓励他们可以自己出疑问来，要能自设疑阵而自去破除。每个都应当养成自动的心智。
如果一个人做了一个ฐ可怕的梦，梦见自己得了盲肠炎而被送去开刀。一两天之ใ后，身上果然生疼痛。这便是因为ฦ这种痛苦最初ม生时，已在梦中感觉到了，故会做开刀的梦。
常在妇女中，生改变性质的病态。一个本来聪明、有精力、热心和有同心的女子，渐渐这一切特性都消灭了，而变成愚笨、不关心、不努力、不快乐่、无忧愁、无惧怕、无知觉。还有头脱落、皮肤浮肿，甚至变更其原来的组织。吃颚下腺液可以使这种病态复原。“从来没有一个ฐ仙人挥动他的魔杆，而行出这样大的奇迹，因为进第一副药时病人便有起色，而在相当短的时期内，便能复原，再成一个有健康皮肤、头、心思、性等的人！”迈尔森医学博士r。myersn说，这就是医生相信为一个以物体为ฦ主ว的心理病。颚下腺真是一种神奇的腺液。
不要把眼光看得太小以为世上的事不过如此。假如你是如此，你便会受乐天安命主ว义的害处，而不讲奋斗ç主义；弗洛伊德说这便是神经和心理不安适的起源。
至于官衔、职位，尤其足以表示自己的重大。参将、会长、经理是颇能ม惊人的；再没有比指挥令等事可以显扬自己的尊高能干了。徽章、制服、演操等，对于属你指挥的人，可以表示你的高贵。权力越小的人，越爱表示自己的尊高。许多人羡慕一个ฐ关卡的人，因为他放你过关或阻止你的权柄，他才是真正的重大。旅๓馆的账房或是招待客人的茶房，也给予你一种尊高的印象。差不多使你觉得这旅馆完全是属于他们的。有管理升降机的人，虽然只故意把机手稍微迟留แ一下，也使你立时感觉他们的重要；因为ฦ所有一切的，无论是如何伟大的人物，在这些管机器的人未同意之前，大家都不能到เ自己高贵的办公室去。
总而之，我们在应用时必须小心去做。这种所谓上进的性格是一种最好的特质，是任何事业成功的要素า。每个人都知道有许多青年人，聪明，能ม干，受过良好的训练，诚实，热心，然而却不能ม有所成就。他们并非“不好”，而是“不很好”。你也是难寻出他们的缺点，到เ底是在什么地方แ。
如果这样的适应未能十分圆满时，则ท助手不但不能帮助雇主，而雇主ว反而要照料助手。他心中总是牵挂着他的女记者，至少有一部ຖ分。她便变成雇主重担的一部分，而不是推进的力量之ใ一部分。假如。s。以及其他若干像她的，能够把她们的工作不看为ฦ一种单独的工作，而是去减轻别人负责工ื作，那ว么她们的工ื作便能ม抬高价值。像这样的记者，已经成功不少了，只要她能再晓得一点秘诀，便可取得更大的成功。
所以仍未解决的，这种投票还是不能ม确定的。如果这种试验应用于实际的犯人，恐怕那ว些凶恶冒险的犯人爱在刑罚严重的省份内犯很重大的案件；而胆小的犯人却愿在刑é罚轻而判刑é准确的省份内犯轻罪。这种事实我们都不能加以试验，因为各地的律法并无多大差异，而同时还有别的形掺杂在内。
另外有一点可慰的，便是主ว使行为的两ä种因素า——良知和德行——是趋向于合作的。沃兹博士r。9๗s研究皇家的遗传学——挑选许多皇族家庭为ฦ试验对象——因为我们对于皇族的祖先和宗族知道得清楚些——结果得出许多可信的证据，凡是智慧高的人道德也高，反之ใ智慧低则ท道德也低。然而有时智慧和道德是完全分开的；在罪恶、欺骗、阴谋之中ณ，仍如在高尚有价值的生活中一样，可以找到极高的智慧。
城居的习惯每每养成了一般人一种根深蒂固的好群性。平常我们总以为ฦ那些平时做工的人在短促的暑期中，变换一下那ว种扰搅的环境，逃避到เ深林中或高山上去，但是实际上他们却反跑到เ拥挤的海滨大道上去，混杂在外来旅๓行的人群中。电话和汽车都是现代交通上的一种便利，使人群聚集，打破乡村那种孤寂的隔阂。所以我们也希望有天才的人，明一种方法来保障幽静。因为ฦ从大多数人的方面看，一切世俗的扰搅以及临ภ近的人与我们相处的时候实在是太多了。
第二，当你疲倦、饥饿、遇了不如意、年龄将老的时候，要提防准备去抵抗那ว种一触即的怒气，要想到别ี人也有这种同样的弱点，尤其儿童是如此。这便是家庭不睦的起因。我们应当对此特别ี留意。我们要防止怒如同防止触电一样。常保持温和的态度和平静的空气，是有益处的。对于自己้或别人怒的信号，要有保持镇静的习惯。制止这种怒气，最好是在未怒之前。先默念十下。粗野的语，如果不假思索ิ一下，随意冲口而出，便每易养成怒的习惯。不过诅咒有时可用为一种安全塞。狗吠比狗咬还要厉害。
人类也有同样的心理，不过较为复杂。有些人是惧怕心比好奇心强，有些人是好奇心比惧怕心强。而且有时我们对于各种奇异的事，同时起一种好奇心与惧怕心的。
对于一件事，好奇心推你向前，惧怕心使你退后。这是自然的构造使我们如此的人类最初一种惧怕和好奇的行为ฦ，是完全由很强的一种天性驱使，惧怕的行为便是畏缩、哭泣、躲藏、逃走、禁闭等。好奇心却使你注意，使你向前，使你观察，或许还使你对于人或物，表示一种亲近或抚爱的态度。