红发、青面、獠牙、高万丈这个形象与杨戬的俊美仪容完全不能匹配很难理解他为ฦ何变化出这样一个形象。无论如何孙悟空一看之下立即就又学会了也变出同一种“嘴脸”。双方继续战斗ç这个ฐ时候由于杨戬的手下趁机出手局面顿时发生了一边倒的变化。
2）有了三个头六只手臂就可以拿很多武器提高杀伤孙悟空的效率。这些武器包括剑、刀、索ิ、杵、绣球、火轮正好一手一个。为什么会有“索ิ”、“杵”、“绣球”这样看上去缺乏杀伤力的器具？颇不可解。无论如何孙悟空一看哪吒变了他也叫一声“变”也就变出了三头六臂的形象唯一的区别ี是手里拿的不是那六件物品而是三条棍。这里的问题是孙悟空的7๕2变应当主要是和“地”有关的变化术他恐怕是没有学过三头六臂的否则不至于想到“这小哥倒也会弄些手段”。这样看来他是第一次见到เ了哪吒的变化也就在瞬间学会了。他从哪里获得的这种能力？我们还能够把孙悟空的变化术称为“地煞ย72๐变”吗？
1）徒手搏斗身体的灵巧性
总之我们已经可以看出武将的管理其实处处都会受到文官系统的牵制而难以发挥出应有的作用毕竟玉帝本人就是一个文官。因此表面上庞大而壮观的天庭竟然无法应付一只猴子的挑衅也就成为一件可以理解的事。不过我们也知道孙悟空的本意并非要挑战这个ฐ系统确切地说他最初ม是“仰慕”这个系统然后是想要用自己้踏实努力的工作“改造”这个ฐ系统在这一点上他的出发点和玉帝、太白金星、李天王等人的出发点并没有实质上的区别。那么เ究竟孙悟空和玉帝的政治思维模式之间有哪些关键的区别呢？这个问题我试图用一个表格来说明
但是武将的管理也不是想象的那么简单。请看吴承恩的描绘
·這猴王査看了文簿點明了馬數。本監中ณ典簿管征備草料；力士官管刷洗馬匹、紥草、飲水、煑料；監丞、監副輔佐催辦。弼馬晝夜不睡滋養馬匹。日間舞弄猶可夜間看管殷勤但是馬睡的趕起來喫草走的捉將來靠槽。那些天馬見了他泯耳攢蹏都養得肉肥膘滿。不覺的半月有余。
4孙悟空的政治诉求
在这一刻孙悟空陷入了生平最大的信仰危机——一种对自已的“本份”的茫然。当他有意无意地变成一只花鸨的时候他已经不再认为自己是一个人也就不再需要人类的面子和礼仪。问题是不是人又该是什么เ呢？或者更重要的是你有可能把自己变化成什么เ呢？
孙悟空发现他无论怎样变化都行不通了。当那个叫做金钢琢的东西不偏不倚地打中了这只“金猴”的头顶ะ时他如同一个ฐ泼妇跌在地上向一只狗发出绝望的辱骂。“七圣”捉住了孙悟空然后用一把勾刀刺穿他的琵琶骨使他不能再有变化。其实这一细节仍值得反思骨头被刺๐穿为何会使他失去变化的能力？有两种可能ม性。第一骨肉被刺产生的剧痛使他无法再进入灵魂出窍所需要的某种状态。第二即使他变化了由于大骨被穿那么别人也就轻易地能够识别出真假那么变化的意义就失去了。
当然我们很快知道孙悟空信心的丧失只是暂时的。因为他颇有些古怪地发现竟然是在自己被捕而失去战斗力之后他的真正强大的一面----物质的肉体的力量----才第一次显露出来