凡蚌孕珠，乃ี无质而生质。他物形小而居水族者，吞噬弘多，寿以不永。蚌则环包坚甲，无隙可投，即吞腹，囫囵不能ม消化，故独得百年千年，成就无价之宝也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圆月中天，即开甲仰照，取月精以成其魄。中ณ秋月明，则老蚌犹喜甚。若彻晓无云，则随月东升西没，转侧其身而映照之。他海ร滨无珠者，潮汐震撼，蚌无安身静存之地也。
○神曲
凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，则不以研朱，尽以升e。若砂质即嫩而烁视欲丹者，则取来时，入巨铁碾槽中ณ，轧碎如微尘，然后入缸，注清水澄浸。过三日夜，跌取其上浮者，倾入别缸，名曰二朱。其下沉结者，晒干即名头朱也。
○法具
凡牛脊梁每只生筋一方条，约重三十两ä。杀取晒干，复浸水中，析破如苎麻丝。北边无蚕丝，弓弦处皆纠合此物为之。中华则以之铺护弓干，与为棉花弹弓弦也。凡胶ด乃鱼脬杂肠所为，煎治多属宁国郡，其东海ร石首鱼，浙中以造白鲞者，取其脬为胶，坚固过于金铁。北边取海鱼脬煎成，坚固与中华无异，种性则别ี也。天生数物，缺一而良弓不成，非偶然也。
凡煤炭普天皆生，以供锻炼金石之ใ用。南方秃山无草木者，下即有煤，北方แ勿论。煤有三种，有明煤、碎煤、末煤。明煤大块如斗许，燕、齐、秦、晋生之。不用风箱鼓扇，以木炭少许引燃，炽达昼夜。其傍夹带碎屑，则用洁净黄土调水作饼而烧之。碎煤有两ä种，多生吴、楚。炎高者曰饭炭，用以炊烹；炎平者曰铁炭，用以治锻。入炉先用水沃湿，必用鼓鞲后红，以次增添而用。末煤如面者，名曰自来风。泥水调成饼，入于炉内，既灼之后，与明煤相同，经昼夜不灭，半供炊爨。半供熔铜、化石、升朱。至于燔石为灰与矾、硫，则三煤皆可用也。
凡假借金色者，杭扇以银箔为质，红花子油刷็盖，向火熏成。广南货物以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物呈分浅淡者，以黄矾涂染，炭火炸炙，即成赤宝色。然风尘逐渐淡去，见火又即还原耳。黄矾详《燔石》卷。
凡治地生物，用锄、之属，熟铁锻成，熔化生铁淋口，入水淬健，即成刚劲。每锹、锄重一斤ภ者，淋生铁ກ三钱为率，少则不坚，多则ท过刚ธ而折。
近世阔幅者名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之ใ力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之ใ国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾取再造，名曰还魂纸。竹与皮，精与细，皆同之也。若火纸、糙纸，斩竹煮麻，灰浆水淋，皆同前法。唯脱帘之后不用烘焙，压水去湿，日晒成干而已。
凡舟身将十丈者，立桅必两，树中桅之位，折中过前二位，头桅又前丈余。粮船中桅长者以八丈为率，短者缩十之ใ一二。其本入窗内亦丈余，悬篷之位约五六丈。头桅尺寸则不及中桅之半，篷纵横亦不敌三分之一。苏、湖六郡运米，其船多过石瓮桥下，且无江汉之险，故桅与篷尺寸全杀。若湖广、江西省舟，则ท过湖冲江无端风浪，故锚、缆、篷、桅必极尽制ๆ度而后无患。凡风篷尺寸，其则一视全舟横身，过则有患，不及则力软。
凡铁ກ钟模不重费油蜡者，先埏土作外模，剖破两边形或为两ä截，以子口串合，翻刻书文于其上。内模缩小分寸，空其中ณ体，精美而就。外模刻๑文后以牛油滑之，使他日器无粘，然后盖上，泥合其缝而受铸焉。巨เ磬、云板，法皆仿此。
凡砌石为之ใ，承藉、转轮皆用石。牛犊、马驹惟人所使，盖一牛之力日可得五人。但入其中者，必极燥之ใ谷，稍润则ท碎断也。
凡砖成坯之后，装ณ入窑中，所装百钧则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。凡烧砖有柴薪窑，有煤ศ炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之ใ候，泥固塞其孔，然后使水转氵幼。凡火候少一两则氵幼色不光，少三两则名嫩火砖。本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两ä则砖面有裂纹，多三两则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁ກ然，不适于用。巧用者以之埋藏土内为ฦ墙脚，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之。
红花入夏即放绽，花下作求汇多，刺花出求上。采花者必侵晨带露摘取。若日高露旰，其花即已结闭成实，不可采矣。其朝阴雨无露，放花较少，旰摘无妨，以无日色故也，红花逐日放绽，经月乃ี尽。入药用者不必制饼。若入染家用者，必以法成饼然后用，则黄汁净尽，而真红乃ี现也。其子煎压出油，或以银箔贴扇面，用此油一刷็，火上照干，立成金色。
凡汁浆流板有槽，枧汁入于缸内。每汁一石下石灰五合于中。凡取汁煎æ糖，并列三锅如“品”字，先将稠汁聚入一锅，然后逐加稀汁两ä锅之内。若火力少束薪，其糖即成顽糖，起沫不中用。
○抱养
○井盐
吴郡力田者，以锄代耜，不藉牛力。愚见贫农之家，会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力亦便。假如有牛者，供办十亩。无牛用锄而勤者半之。既已无牛，则秋获之ใ后，田中ณ无复刍牧之患，而菽麦麻蔬ຒ诸种，纷纷可种，以再获偿半荒之亩，似亦相当也。
宋应星在叙述各生产过程的同时，还发展了“穷究试验”的研究方แ法。他对各种迷信神怪、荒诞旧说都有所批判ศ，如对炼丹术的批判更为激烈，从而在科学技术领ๆ域内注入一种新的科学精神。这是《天工ื开物》一书的最大特色，使人们感到เ耳目一新า。
铜绿（至绿**โ，黄铜打**板片，醋涂其上，裹藏糠内，微藉暖火气，逐日刮ุ取。）
石绿（详《珠**》卷。）
代赭石（殷红**，处处山中ณ有之，以代郡ຉ者为最佳。）
石黄（中黄*โ*，外紫ใ**，石皮内黄，一名石中黄子。）