但亚氏当时又是被敌视为ฦ倾向马其顿而反对民主雅典的。
古希腊讲授学术或论列事理，常常以诗为证，参看《形上》卷二。依上文，这里只需指证野蛮民族中有以妻女为奴隶而任劳作的习俗，亚氏却引出了希腊人应统治外邦野蛮民族的诗句，这是亚氏由于自己的种族和政治思想不期而作的流露——
亚里士多德Ａristotle，公元前384๒—32是西方学术史上的重要人物。在许多学科中，如哲学、伦理、逻辑、心理、物理、生物等等，他都写下了开创的或重要的著作。在西方政治思想史上，他也占极其重要的地位。政治学是关于阶级斗争的学问：有剥ຓ削阶级的政治学，也有被剥ຓ削阶级的政治学。用剥削阶级的观点创立政治学的体系，亚里士多德实为第一人，他的《政治学》也是一部创น的著作。在他以前，曾经有过奴隶主阶级的著名政治家，如梭伦、伯利ำ克里，但他们没有留下政治论著。曾经有过片段的政治见解，如辩士派和苏格拉底的某些主张，但那都不成其为ฦ政治论著。也曾经有过像亚里士多德的老师柏拉图的《理想国》那样的著作，但那部ຖ书与其说是政治论著，倒不如说是杂揉哲学、伦理、教育以及政治的混合著作，不能说是创น立了剥削阶级政治学的独立体系。柏拉图的《政治家》和《法律篇》两书，就其骨架的狭小和内容的单纯来说，也都不能ม算是建立了这种政治学体系的著作。惟有亚里士多德的《政治学》一书，在下述意义上，的确可以称为ฦ剥削阶级政治学的创น始之作。
家主只需在这个阶段上，就自然所供应的范围内运用一切现成的事物。
［以织工为喻，］织工的本分不在制造兽毛，而仅仅在应用兽毛，他应该辨识毛的质量，哪些适于纺织，哪些不适于纺织。
［家务管理技术也应该作类似的区分。
］倘使不加区别而混淆地坚持一切致富方法必须包括在家务管理之内，那么这里就可提出另一些问题，食料é固然为人生所需要，健康也是人生所需要，医疗为ฦ什么没有一并包括在家务之内呢？
类似的其它事例也可提出同样的质询。合理的论断ษ应该是这样：广义地泛说一位家主或政治家的业务，他是应该注意到เ
1章八节，所拟论题为ฦ：获得财产的技术是否就是家务管理的一个部分。
该章末节，却从家务管理扩充到邦国。
这里所说“前面的论题”则仍旧指的原题——
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政治学3๑3
家庭或城邦中每一分子的健康的；但严格地说各人的职责，这就应该是医师的本分，而不是家主或政治家的本分。关于财富问题也相类似，在一个ฐ意义上说，获得财富也是家主的业务；但在另一意义上说，这就不是他的本分，而是家务管理技术中的一个枝节。一般说来1，如前曾陈述，财富是在进行管理家务之先，早ຉ已预备好了的。自然对于每一诞生的动物安排了维持其生命的资料é；对于动物初生的子息［在尚未能自行觅食的时期］配置着足够的营养资料，这就可见自然的意旨了。所以在致富的各种方法中获取籽实农作和狩集动物渔猎、畜牧的方式总是合乎ๆ自然的。
我们已经说明2，治产致富有两种方式，一种是同家务管理有关系的部分农、牧、渔、猎
，另一种是指有关贩卖的技术经商。就这两ä种方式说，前者顺乎ๆ自然地由á植物和动物取得财富，事属必需，这是可以称道的；后者在交易中ณ指害他人的财货以牟取自己的利益，这不合自然而是应该受到指责的。至于［由贩卖展起来的致富的极端方式］“钱贷”则ท更加可憎，人们都厌恶放债是有理由的，这种行业不再从交易过程中牟利ำ，而是从作为交易的中ณ介的钱币身上取得私利。
［贩卖脱离了物物交换的原意，钱贷又脱离了贩卖
1《纽曼校注本》卷二1้95页解释这句所以要附加“一般说来”或“从大多数说来”这一短语，是因为世界各地并非全部可以营生，有些城邦例外地贫乏，自然没有赋予足够的食料，譬如爱琴那วＡeginａ岛土质既瘠，近海又少鱼虾参看《斯特累波》3๑7๕6页
，农、牧、渔、猎都无法经营，这就只能另外采取非自然的致富方法，如经商了。
2章八章九——
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商业的原意。
］为了交易的方แ便，人们引用了货币，而钱商竟然强使金钱［做父亲来］进行增殖。这里显示了希腊人惯用的“子息”
1一字的真意，“儿子必肖其亲”
，如今本钱诞生子钱，所谓“利ำ息”正是“钱币所生的钱币”。我们可以由此认识到，在致富的各种方法中，钱贷确实是最不合乎自然的2。
章十一3๑关于致富技术的原理，我们业已充分讨论过了；现在要叙述实际运用的情况。所有这类性质的问题，在理论上固然要有充分的研究，但在实践时，还需要适应环境的种种经验。现在实际上应用的各种致富方แ法是：一第一，畜ไ牧的经验——我们要知道各种家畜ไ，例如马或牛或羊或其它，哪些品种最为优良，在何处饲养才能ม获得最多的利益。只有经验才能积累有关畜牧的知识而辨别畜种的优劣，并给它们
1้原义为ฦ“子嗣”
，兼用作“利息”
，同汉文“子息”一词，义แ属双关，恰恰相符。英国莎士比亚剧本：《威尼斯商人》shａkespeａre，the
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venice中也曾经称“利息”为“本不生育的金属作子嗣”。
2雅典在公元前第四世纪已经成为希腊各城邦间商贩和金融的中ณ心，放债取利的风气开始盛行。
城中和港埠已有钱庄；航业和国际贸易常常向钱庄借款。
参看卷七章六。
3这一章若干论点同以上数章不符，例如“致富技术”的区分就不同于章八至十；有人怀疑此章非亚氏原著。纽曼校本卷二196๔—8页ษ认为这一章仍然是亚氏的著作，同上面三章有些分歧是因为ฦ着笔先后、非一气呵成的关系。
《巴克尔英译本》注说全章中若干不符语句可能ม是亚氏在成篇以后另行添入的，也可能为ฦ后世编纂者增订的文字。从全章所举实例揣测，似乎是《经济学》中ณ的一些章节——
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选择合适的牧场，某些品种在某些地方饲育就繁盛而获利，另一些品种则须在另一些地方饲育。还有农业，包括耕地栽培谷物的田亩和林园栽培葡萄和油榄的坡地
1的经验；还有养蜂的经验2；还有养鱼和养禽的事业也能有助于人们的生活。这些是致富技术中的正当方式，也是基本方式的若干［生产］部ຖ门。
二其次说到交易，先应该提及商业，这是交易技术中ณ最重要的部门，商业包括三项手续，船舶供应、购货及运载和商品的陈列及出售3——这些业务或是比较安全，或是利润较大，各各不同。交易的第二部门就是贷钱取利放款生息
，第三部门则是雇佣制度人工交易。
末一部门的交易包括制造业务方面的技工和仅仅提供劳力的非技工两ä项。
三
致富技术的第三方式是以上两种方式的中间体，包含自然方แ式和交易方式的各种要素。这些是从地层掘取有用的东西，例如矿冶，或从地面采集不是为ฦ了果实而经
1希腊“耕地”和“林园”两类农业经营，参看布荪旭茨：《希腊ຘ古代的产业和收益》Ｂu9๗scutz，Ｂesitz
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in
gr。
Ａlterthume
293—6页ษ。
2右希腊人已知道制ๆ炼蔗糖，但产量甚微，仅供药用。饮食的甜味都用蜂蜜。
“养蜂”是一种重要的生产同上2๐28๖页。
3๑商业三事：十八世纪艾利ำ斯9。