孟子曰：“於ไ！答是也何有？不揣其本，而齐其末，方แ寸之木可使高於岑楼ä。金
重？取色之ใ重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方แ则东流，决诸西方则西流。人性之无分於
沟中ณ，其自任以天下之重也。柳下惠不羞汙君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。
得之ใ有命，是求无益於ไ得也，求在外者也。”
色，人之所欲，妻帝ຓ之二女，而不足以解忧；富，人之ใ所欲，富有天下，而不足
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，
於东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，
是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶於众也。上无道揆也，下无法守
久矣，久ื则ท难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久ื也，其故
失其驰，舍矢如破。”我不贯与小人乘๖，请辞。’御者且羞与射者比，比而得禽
百姓闻王钟็鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，
之以礼ึ，可谓孝矣。’诸侯之礼ึ，吾未之ใ学也。虽然，吾尝闻之矣。三年之丧ç，
汤誓曰：‘时日害丧，予及女皆亡。’民欲与之ใ皆亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐่
二女果，若固有之。”
孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，
人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”
孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”
孟子曰：“身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。”
孟子曰：“周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱ກ。”
孟子曰：“好名之人能让千乘๖之ใ国，苟非其人，箪食豆羹见於色。”
孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义แ，则上下乱；无政事，则财用不足。”
孟子曰：“不仁而得国者有之ใ矣，不仁而得天下者未之有也。”
孟子曰：“民为ฦ贵，社稷次之ใ，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎ๆ天子
为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社ุ稷，则变置。犠牲既成，粢盛既ຂ絜，祭祀以
时，然而旱ທ乾水溢，则变置社稷。”
孟子曰：“圣人，百世之ใ师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫
廉，懦夫有立志。闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎ๆ百世之上，百世之下
闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎ๆ？而况於亲炙之ใ者乎？”
孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”
孟子曰：“孔子之ใ去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’去齐，接
淅而行，去他国之ใ道也。”
孟子曰：“君子之ใ戹於陈、蔡之ใ间，无上下之ใ交也。”
貉稽曰：“稽大不理於ไ口。”孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。《诗》云：
‘忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不殒厥问。’文王也。”
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路，为ฦ间不用，则ท茅塞之矣。
今茅塞子之心矣。”
高子曰：“禹之声尚文王之声。”孟子曰：“何以言之？”曰：“以追蠡。”
曰：“是奚足哉？城门之轨，两马之力与？”
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”孟子曰：“是为
冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为ฦ善士。则ท之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之
敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之ใ。”
孟子曰：“口之於味也，目之於色也，耳之於ไ声也，鼻之於ไ臭也，四肢之於
安佚也，性也。有命焉，君子不谓性也。仁之於父子也，义之ใ於君臣也，礼之於ไ
宾主ว也，知之於贤者也，圣人之ใ於天道也，命也。有性焉，君子不谓命也。”
浩生不害问曰：“乐正子何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓
善？何谓信？”曰：“可欲之ใ谓善，有诸己之谓信，充实之ใ谓美，充实而有光辉
之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之ใ中ณ、四之下也。”
孟子曰：“逃墨必归於ไ杨，逃杨必归於ไ儒。归，斯ั受之ใ而已矣。今之ใ与杨、