先体现在中医的“阴阳”理论上。所谓阴阳，就是事物存在着相互对立、相互依存、互相转化的两个方แ面，二者之间是对立统一的辩证关系。“阴阳”规律，即对立统一的辩证规律是事物的普遍规律。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之ใ道也，万物之ใ纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之ใ府也。”（参见《中医文化随笔·治神》）
关于正确的健康知识我们这里再强调一下。
中医认为ฦ什么也不能执著，对于行住（立）坐卧也是这样。《黄帝ຓ内经素า问·宣明五气》：“久ื视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久ื行伤筋。”例如，不是科学地用眼，而是贪恋电å视、网络游戏、小说画报等，那么เ就会伤害眼睛，因为肝藏血开窍于目，所以久ื视伤血。用眼过度的人除了科学用眼，还可以配合补血。久卧伤气，所以贪睡醒来后往往觉得身体很疲乏，并没有起到เ恢复体力的作用。久坐伤肉，例如长期贪恋麻将等游戏，就会“伤肉”等等。
那么，气乱、气耗和气结就能导致“经络不通，病生于不仁”吗？
另外，灸法还适合虚症，起到补气的作用。《黄帝内经灵枢·禁服》：“陷下则ท灸之。”什么是“陷下”呢？所谓“陷下”，是一种脉ำ状，为ฦ正气虚之症，大体相当于沉伏不起的脉象。《黄帝内经素问·皮部ຖ论》：“邪之ใ始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理；其入于络也，则络脉盛，色变；其入客于经也，则ท感虚，乃陷下……”在前文我们已经提到เ，人体的正气不足，那ว么邪气就会最先侵犯皮肤，由此进入络脉，进而侵犯经脉ำ，使经脉感到虚弱，由此而下陷，邪气留แ于筋骨之间，入里则继续侵犯人的脏腑。
《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“持针之ใ道，坚者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。”持针ฤ之道也是治神。针刺时针身要稳，不要左ุ右晃。神要定在审视病人的状态上如明察秋毫。更多治神的内容我们前面已经讲过。这里从另一个角度再说明一下，以便加深我们的理解。
人体是一个ฐ对外开放的系统。《黄帝内经灵枢·脉度》：“（经脉ำ）此气之ใ大经隧也。”是说经脉为通行精气的“隧道”。《黄帝ຓ内经灵枢·卫气》：“其气内入于五脏，而外络肢节。其浮气之ใ不循经者为卫气；其精气之行于经者为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。”是说，人体内的真气在内连属于脏腑，在外络于肢节。其中，不在经脉ำ中循环而散于经脉外的，是卫气；在经脉ำ中循环的精气叫做营气。它们使得人体内阴阳相互跟随（如十二经脉ำ的循行顺ิ序阳脉与阴脉ำ相随），内外相互贯通（如脏腑相表里），循环不止（如经脉的循环）。附十二经脉的循行顺序：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到เ手太阴肺经。
五行的实质是阴阳。“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。天有阴阳，地亦有阴阳。故阳中有阴，阴中有阳。”大意是说，不仅天有阴阳，地也有阴阳，木火土金水火，就是地的阴阳，表现为ฦ生长化收藏，其中ณ“阳中有阴，阴中ณ有阳”。也就是说，木是阳中之ใ阴，火是阳中ณ之阳（纯阳），土为ฦ阴阳平和，金为阴中之阳，水为阴中之阴（纯阴）。所以，五行又称为“三”，指的是纯阳、纯阴和阴阳交杂三部分。《黄帝ຓ内经灵枢·官能》：“言阴与阳，合于五行。”
3、语，即多言。语主肝病，肝为ฦ阳中之少阳，《黄帝内经素า问·六节藏象论》：“肝者……此为阳中之少阳，通于春气。”但少阳生太过，则ท成了“重阳”、太阳。《黄帝内经灵枢·行针》：“重阳之人，熇（hè，火势猛烈）熇高高，言语善疾，举ะ足善高……”大意是说，“重阳之人”，性格外向，言谈较快，神态往往“趾高气扬”。所以，多言且话快的病人除了对症治疗外，应注意是否有“少阳”、“太阳”之人的性格方面的不足。
另外，中医并非片面神化脉ำ诊的作用，而是认为望、闻、问等其他三诊也很重要。《黄帝内经素问·征四失论》:“诊病不问其始,ไ忧患饮食之失节,起居之过度,ไ或伤于毒,不先言此,ไ卒（猝）持寸口,何病能中？”大意是说，诊病不问病因，则不知有否忧患和饮食的失节以及起居过度的情况,或者是否被毒所伤，不提这些，而仅仅靠把脉诊病，怎么能ม行呢？
大意是说：太阴之人，面容黑色，看上去容貌不善，俯视他人的样子，膝弯却不驼背；少阴之人，有股贼相，站立看着急躁险恶，行走起来像要趴下一样；太阳之人，其状趾高气扬，反身弯腰；少阳之ใ人，其状站着好向后仰，走着好身体摇摆，双手好放在背后；阴阳平和之人，看上去很有涵养，很随和，很肃敬，很愉悦，目光往来正而有神，众人皆称其为“君子”。
“夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩๗，反此者病。”大意是说，夏天是使万物生长的季节，所以其气来盛去衰，夏脉如钩，反之为病态。
四是药味。药味有酸、苦、甘、辛、咸、淡等味道。酸味入肝，走筋膜，主收敛，能收缓，能ม收湿，能敛散，能敛热，能束表，能活血；苦味入心，走血脉ำ，主ว通泻，能ม坚脆ะ，能燥湿，能直行，能ม降下，能通泻，能去垢，能ม解毒，能开导，能养血，能ม补阴；甘味入脾，走肌肉，主和缓，能补阳，能补气，能上行，能生，能ม舒急，能ม润肠；辛味入肺，走皮毛，主疏散，能散结，能ม驱风，能横行，能利ำ窍，能润燥；咸味入肾，走骨髓，主软坚，能ม凝结，能ม下沉；淡味入胃，主下渗，能渗泄，能下行，能利窍。