中医认为，五行是道的妙用，通过五行之ใ间的交感，而形成万事万物。
可见，噫气的主ว要原因一般来说还是因为太阴“阴盛”，例如脾肺气郁๗，胃阳虚（阳虚则ท阴盛）等。在《中ณ医文化随笔2o·望诊》中ณ我们已经提到了五种人，其中提到了太阴之人。所以，对于噫气，除了用药物等方แ法对症治疗外，还应该注意病人是否有“太阴之人”性格方面的不足，如果有，应该帮助他努力改正使其成为ฦ阴阳平和之人。
“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精……身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊。病深者，以其外耗于卫，内夺于荣。”大意是说，有一些病是失志病，在诊治疾病时，要询问一下病人的“贵贱贫富”情况，也就是了解一下病人的过去与现在的基本生活和工作情况。这类病人往往没有风寒暑湿等外邪侵犯的病因，病是从内而生的，曾贵后贱的人是“脱营”之ใ症，曾富后贫的人是“失精”。他们因为情绪抑郁๗，所以耗煎营血，悲则ท伤气，导致身体日益衰弱，所以外耗于卫气，内耗于营血。
大意是说，有五种人：太阴之人，贪心而不仁慈，很深沉，自私而不愿意帮助别人，但外表上却又不容易显现出来，特别是在当时可能不动声色，但事后会采取行动；少阴之ใ人，贪小便宜，有贼心，见人有所损失，则好像自己得到了什么เ一样，喜欢伤害他人，见人有了利益，反而很生气，心存嫉妒而对人不施ๅ以恩德；太阳之人，性情大大咧咧，好说空话大话，志向很大却不扎实前进，言行举止随便而不太顾ุ及影响和后果，做事常自作主ว张，事情搞砸了也不后悔；少阳之ใ人，好自贵，处于很小的位置，自己就已๐经认为很满足了，喜欢外交而不爱内部活动；阴阳平和之人，内心祥和安静，不患得患失，心态坦然，万物一体，淡泊名利ำ，随缘妙用，自重而谦虚，与人处事通过言谈而不通过其他“治理”手段，是谓“至治”。
《黄帝内经灵枢·禁服》中提到เ了正常人的脉搏，指出：“寸口主中，人迎主ว外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名曰平人。”大意是说：人的寸口脉ำ（手腕部动脉）主身体内部，人迎脉（颈่部动脉）主身体外部，二者是相应的。一般情况下，正常人二者的脉搏表现基本上是一致的，大小就像引绳那ว样。春夏的人迎脉ำ较寸口脉稍微大一些，而秋冬寸口脉ำ较迎口脉稍微大一些，这些也是正常的。反之ใ，则是病态。
二是药色。药色即青、红（赤）、黄、白、黑等色。根据五行归属，青入肝、胆；红（赤）入心、小肠；黄入脾、胃；白入肺、大肠；黑入肾、膀胱等。
2、效仿“金德”。
其实，不仅仅是春天如此，如果随时都保持一颗生的心，随缘长养、利益他人，本身也是在合于春天的特性，即是养肝。
关于养脾，我们可以注意以下几个方面的问题。