从正面理解，沉默者的用意大约是为了力戒废话。然而，废话仍然是难废的。力戒废话固然是一种为了省俭语言和提高语言表现力的倡议，但有些废话仍是不可废的。试想，从日常生活到文艺作品，有多少语言不是废话？倘若没有废话，不但政治家的演说不能成功，连恋爱也要失败。沉默，显然是指语言的一种暂时休憩。人是有思想有情感的动物，除了极特殊的情况之外，人不能ม总是缄默。人总是要说话，因为人需要交流，文明需要展。就人的生理性本能而言，说话是生存的需要。就人的社会属性而言，说话又是进一步推销自己和相互链接的需要。
以此类推，美艳非福，善待之则为ฦ福，否则可能成为祸ຖ水；权力非福，善操之ใ则为福，否则可能ม成为罪衍。由á此不难晓察，幸福并非来自拥有，而是始于创造，始于文明的参与和美的感悟。人生是个不断失去又不断获得、不断ษ告别又不断ษ等待的过程。幸福也是。没有等待，一切美好将从此不再，即使到来也无缘领受。没有等待意味着生命的马达已经熄火，原本燃烧的生命已经成为灰烬。
没有自助，懦弱的将更加懦弱，卑贱的也将更加卑贱。没有自助的人是自我迷失的，在生活的坐标上他们找不到เ自己้的位置。他们因为没有自己的意志自己的原则ท和立场，所以总是容易陷于自我扭曲与环境异化。他们纵然有高大魁梧的体魄，也不过是任凭命运宰割的柔弱羔羊，不过是跪在地上永远无法站起来的精神侏儒。
旅途中的美丽不断唤起又不断强化人们爱美的天性。旅途中的美在哪里？“在乎山水之间也。”文人雅士喜欢山水，芸芸众生对山水也一往情深。仁者乐่山，智者乐水。文化先师孔子的这句话，很有些耐人寻味的地方แ。山的特征之一是它的高，巍然耸立在天地之间，颇有一番浩é然之气。有了一定的高度，便是拔了平庸，视野便播扬到เ了更广阔的空间。高山仰止，当然是人类精神生活的至高境界。
排斥ม吸纳，永远不会壮大自己。不会兼收并蓄的人，注定会变得比原来还要小气。
厌恶进忠告的人，终必为谗言所害。
过早ຉ的失败让你没有成功的资本，过迟的失败让你没有成功的希望。
良心是永远不能ม更换主人的荣誉。
坦诚不是策略，但胜过一切权谋。
向一贯作恶多端的人求援，如果会得到帮助的话，事后给你带来的也很可能ม是另外的一种灾难。
殷勤过分的蠢才是最值得警惕的。
人人都来谗媚你，定是因为你喜欢接受。
自己้行迹恶劣，往往总是希望别人出现丑闻，目的在于增加伙伴，减少舆论对自己的压力。
非凡的成功在开始的时候都显得荒唐而不切实际。
其七让最美好的缘份在自己粗暴、无知、放任和疏忽的行为里化为乌有，而自己้却在悔恨与麻木中对重新า到来的机会放弃了珍重和把握。
可使恶丈夫改邪归正的妻子，是最贤良的妻子；可令好男ç人步入歧途的女人，是最淫邪的女人。
女人以为严å加管束，便可以捆住男人的手脚๐，须知被捆得越紧的男人挣脱的力量越要加大。男ç人的心可以被迷醉，但很少有被绑住的。
认为自己้是最优秀的，通常有许多办法可以证伪；认为ฦ自己不很杰出的，实际上倒总能显出一些较为ฦ杰出的地方แ。
爱情的生都是在某个瞬间完成的，其余的时间不过是搭配而已๐。
女人把爱情当作一项真正的事业，男ç人把事业视为ฦ一桩真正的爱情，这样的家庭一定会日趋完美。
世界上没有只想去爱别人而不想得到回报的人。