你怎么看“8o后”的？
陈平：
步非烟：
陈平：
陈平：
我1981年7月出生，幸运地成为时髦名词“8๖o后”的一员。小时候，在班级中秘密进行地下手抄文学的创作，用不切实际、想入非非的文字蛊惑人心。结果是同学们纷纷传看手抄本，不再好好上晚自习。于是此人最终被老师定性为霍乱ກ人心的“问题文学少女”。可能ม是害人不害己的缘故，这个霍乱ກ人心的问题少女终于考上了北大中文系，如愿以偿的学习古代文学。古代诗人中最喜欢李商隐，可惜硕士论文却被逼做了杜甫。喜欢猫，家里有数不清的猫咪玩具，以及三只真正的黑猫。喜欢逛街、睡大觉、购物、做梦，女孩的小毛病应有尽有。ph值微酸。
小说、散文、评论、诗歌等，你样样都写，这会分散写作的注意力吗？你是怎么เ来处理这个ฐ问题的？
我自己不赞成这种说法，觉得这种说法并不好，因为它伤害了文学。这种说法很容易让我们误认为文学是哲学的宣传工具，是哲学的一个帮衬道具，是一个为了烘托舞台上的主ว角而丑化自己的小丑。当然，文学是一种语言的艺术，但她又和其他艺术形式不一样，她跟音乐、绘画都不一样，音乐、绘画ฑ给我们一个更直观的感受，而文学则必须通过文字这个媒介，比音乐和绘画ฑ都多了层东西，而文字是非常抽象的，中国的文字当然也同样抽象——因为ฦ现在不是在说字体、书法的艺术，而是在说文字与作品内容的欣赏的问题。当文学和哲学放在一块的时候，我想文学并不是在充当一种工具。好的文学作品会自然地透露出来那种深刻的思考和精神，这是很自然地散出来的，不是厚厚的胭脂抹出来的，我想，这些好的作品就向我们道出了许多东西，这些东西并不是一定要靠“哲学”这两个字来衬托的。相类似的，哲学也并不一定要过度地强调深度和精神而显得乏味枯燥，她也可以像文学一样有趣，中外史上这样的例子并不少：庄子、老子、尼采、叔本华等等。当文学和哲学结合得默契时，谁是形式，谁是内容这些问题都不是太重要了，因为他们已经成为一个整体，我们很难将他们分开。
你对韩寒和他的作品怎么看？
学校里的语文成绩与我的创作的关系不是很大。我的语文底子从小就一直很好，这些东西当然会影响我的创น作，不过要谈到他们是否影响到我的写作方式、写作习惯以及思考方式，我想这种影响是微乎其微的，在学校时，我一直把自己้的自由写作与学校的应试考试努力区分开来。结果却是，我的自由写作方式深深影响了我的应试写作，我把本来应该是应试的作文当成自由写作来对待，平时是不要紧的，我的语文老师非常鼓励我自由写作，可到了高考，由于已经习惯平时的自由写作方式，结果作文考砸了。我在高考作文中说“阿旁赠我曼陀罗”，我想阅卷老师看到เ我这篇作文后肯定会说:๘“你见鬼了！”
我仍然按照自己的想法在写东西，影响很小，主要是增加了一点信心。
陈平：
你是怎么เ喜欢上写作和文学的？
刘卫东：
其实我现在已经不大区写作，摄影，电å影，音乐่这些概念了。它们都是用来表现情感和思考的一种方式。至于为什么选择的不是电影，摄影，而是写作，主要是由于写作收到เ的限制更少一些。虽然它也与我在中学读书时候的文科背景有关。
陈平：
你在中学读书的时候就开始创作了吧？
刘卫东：
可以这样说，大约的时间是在o2๐年吧。那应该是努力尝试的时期。在此以前只是零星的日记形式的，或者手抄本形式的方式写写。
陈平：
日记形式和手抄本形式的方式以后，你一般是以什么方式创น作的，或者一般是在什么เ情况下创作的呢？
刘卫东：
这个没有固定的环境和时间。不过我倾向于用电脑写作，当然你也不限定。写作与你在一块土地上播种，你设计一座建筑都是一样，你需要有灵感去布置，设计，筹划ฐ，准备，你可以用灵感来设计你的框架，但是具体的写作和建筑一样，你自己้是一个参与者，或者说写作有时候就是体力劳动。
陈平：
“写作与你在一块土地上播种”，可以解释下这句话的意思吗？
刘卫东：
写作犹如种花，需要耐心、技巧与心境。
陈平：
你写的一般都是散文和评论，有没有想过去写写小说，追求一下小说的创作方式呢？
刘卫东：
小说我到现在还没有正式写过。我觉得小说对于我是一个陌生的领域，尽管我阅读过许多小说，也写小说的评论。我想先小说对于我不再是语言的问题，而是如何写的问题了。
陈平：
你在写作方面的主要追求是什么，独特和创新的散文语言、散文风格和散文境界吗?
刘卫东：
我觉得是人与人之间的一种宽容、和解，也包括那ว些不可改变的部分。在语言方面，现代汉语白话散文其实只有很短的历史，从五四运动后期到现在，白话文的展和历史又是有很多起伏。汉语散文风格多样，内部语言也极不统一，没有人说汉语散文在型态上形成了传统，只是不同的风格。古代的散文，汉赋，小品文，明清时期的散文与现在有很大的不同。这是一个传统的问题。我的追求就是想用散文去表现一个细节，可以是人与人之间的那种和谐，一种人格，道德理想，也包括对视觉符号时代里的混乱，没有固定中ณ心的价值观的探讨。其次是具体的人在不同的环境下的选择和价值观念。
陈平：
你写作有没有什么เ目的和原因，用散文去表现一个细节，还有表现人在不同的环境下的选择和价值观念，还是有其它目的？
刘卫东：
这个问题问的不太恰当。我觉得写作的原因很多，没有固定的答案来回答你。
陈平：
那ว在你的作品里有没有寄托你自己้的美好愿望？
刘卫东：
作品不一定都有一个愿望，一个ฐ目的。我喜欢看伯格曼的电å影，但是从某种程度上说，伯格曼恰是一个虚无主义แ，但是他是十分坚定的。他的怀疑和思考都是在探讨中完成，我觉得写作也是一个探索和试验的过程。当然，这也只是我对写作的部分理解。
我在写《唐吉诃德的眼泪》和《伤势1948》的时候主要想写的是一个阿拉伯裔的说唱歌手，一个骑士在一个多元社会里的选择。我的愿望就是这些人物不仅仅是道德人格、政治观念，更重要的是他们在这个没有中心的世界里的新的探索精神。因为生活是无限的，就像梦中的蔚蓝色大海，它有无数中ณ答案。我现在在写《寻找鲁宾逊》，我想表达的是一个ฐ具体的体力劳动者，一个人他在传统的价值观逐渐消解的时代会如何选择。他的信念和生活会生怎样的变化。至于审美，抒情，它的根本还在于你对生活的理解。理解可以不同，可以有很多种。有的作品你不一定要“赋，比，兴”，你只需要把你思考的写出来即可。我的愿望也是很矛盾的，但是我觉得矛盾本身并不是消极的。不要遇到矛盾就以逻辑的名义แ后退了，矛盾是更值得思考的事物。我希望我的文字能更多的去关注个人的选择和思考，不仅仅是抽象的自由。
（2）、你要选择属于自己的那一片天空
陈平：
你什么时候在刊物上表处女作的？当时是什么感受？
刘卫东：
那应该是在我高二的时候。
表作品挺高兴的，我请篮球队的朋友去吃饭。
陈平：
能在报刊â上表作品，高兴之后，对你以后的写作有没有很大的影响？
刘卫东：