在很久以前，这个地方แ的确是个ฐ湖，旮旯ຕ村和附近村庄的人靠打鱼摸虾过日子，后来一个叫石红的小伙子买下一条鲤鱼，放在家里的水缸里养活，突然有一天，这条鱼变成了一个美丽ษ的大姑娘，主动提出要和石红结婚，说是为了感谢他的救命之恩，石红推托再三，说是家里穷的上无瓦片，下无立锥之ใ地，那ว位大姑娘都不在乎，于是就成了亲。后来这个ฐ地方的一个恶霸要霸占石红的妻子，结果在迎娶的过程中ณ，这湖里的鲤鱼王兴风作浪ฐ，把恶霸的迎亲的船掀翻，石红和那ว位鲤鱼变成的大姑娘在水晶宫团聚，过上了幸福的生活，可是石红还担心岸上的父老乡亲，他们缺田à少地，生活十分的艰难，劝他的老丈人说，“泰山大人，由于你们这一家在这住着，岸上的百姓没有土地种，生活是十分的艰难，俺们能ม不能搬家？”鲤鱼王说，“你也是一个好心的孩子，就依了你，我们搬家。把地让出来给你的乡亲们种，”于是，当天晚上，鲤鱼王带着全家老小和女婿石红，催动水阵，将湖岸冲开一道缺口，到洪泽湖去了。从那时起，这个地方แ就变成了一个肥沃的土地。他们走过的地方แ，形成了现在的老龙河。
就在杨二郎找那ว座山的途中，他突然接到天庭的谕旨ຈ，叫他不要再追了，留下一个太阳吧。原来玉皇大帝心想：天下黎民百姓，万物生灵还要靠太阳才能生存，怎能一个太阳不留！多了不行，一个没有也不行，于是赦免了这个ฐ太阳。
有一年，这个ฐ村出了一件冬天跳下河救人的好人好事，乡里来了个土记者写了一篇表扬稿子，乡广播站播音员是上海ร知青，读成“哪个村”，县广播站念成了“疙瘩村”，到เ了在地区一级报纸上见报时变成了“九日日九村”，成了一个日本村庄的名字，原来是那个通讯员把“旮旯ຕ”两个字写得搬了家。那时还是刚刚粉碎四人帮的时候，地区宣传部ຖ当作一个政治事件追查下来，那个通讯员不仅一分钱稿费没有拿到，还被处理回家。外打正着，这旮旯ຕ村反而在全县出了名，人们才知道在地球上，在中华人民共和国，在安徽省某某地区某某县有这么一个ฐ村庄存在。
有一次，对门大甩爹对大柱爹说，“家，家，什么叫家，这宝盖头代表屋，这‘豕’是猪，按照古代人的看法，屋里头有猪就是家了，但是家里要过的好，过的有滋有味，过的安定，不出事情，关键要有个女人，所以古人又造了一个‘安’字，你看，这‘安’字，是个会意字，屋里面有个女人，家才能安。这家里没有一个女人撑着，怎么看怎么像一座破庙。”大甩爹解放前读过私塾，在说文解字方面有一套，在旮ດ旯村除了何半仙之ใ外，是最有学问的了。他说的话，总是有根有据的，都能ม够旁征博引出一些典故来。
大柱爹说，“谁说不是呢，这四条腿的蛤蟆好找的很，可是这两条腿的人难找得很呀，真是的养个ฐ闺女住高楼，养个ฐ儿子夜夜愁啊，说了好几个ฐ，也不知是驴不走，也不知是磨不转，都不能ม成，你说我这又当爹又当娘的人能不急吗？”
是的，大甩爹说的有道理，大柱子爹急的也有道理。大柱子也不小了，快三十了，虽然他有的是力气，耕田耙地，打麦扬场，撒种赶车，喂猪打狗，样样在行，可就是脑แ子不好使，嘴有点散，像个ฐ没有戴笼头的大叫驴，想叫就叫；像一杆经常走火的枪，想到啥，“砰”的一声就出去啦。村上人说得好听的，说大柱子说话是“小和尚念经，有口无心；”说得难听一点的，说大柱子是“歪嘴骡子卖驴价钱，坏就坏在嘴上。”
大柱子给人的印象就是这样，和别人说话头三斧头还能砍，但砍着砍着就木匠丢了墨斗ç，失去了分寸。
关于他脑子不好使，说话欠准成的事情，村上流行着各种版本。
大柱子虽然头脑里缺根弦，但他养羊却是一把好手，他养的羊个个膘肥体壮的。一天，一位临ภ村的屠夫登门来买他的羊。
“柱子，这羊卖一只给我吧？”
“你给多少钱一斤？”
“乡邻乡亲的，三毛五，我还能亏待你。”
他把手一挥说，“你歇着吧，上个集，人家给我三毛钱一斤，我都没有卖。别说你给三毛五，你不给二毛五，我是不会卖的，你以为我憨，是吧，我不憨à。你以为我不会算账，我加减乘๖除什么不会，”于是他就给人家背诵他整天挂在嘴上的小九九，“一上一，二上二，三下五去二……”
大柱子有点憨，可又偏偏以为自己聪明，常常想占人家的嘴上便宜。他常常设计一些小儿科的两ä难的问题让人回答，例如，“你吃辣椒辣谁的屁眼”这类的问题，不论别人回答说“辣我的屁眼”或者是“辣你的屁眼”，他都占便宜，但是又常常弄巧ู成拙。
他经常和人斗嘴的，最拿手的一个ฐ是关于“麻雀落在你的头上叼谁的蛋”的一个ฐ问题。
“哎，毛蛋，你知道麻雀落在你头上叼谁的蛋？”
“叼你的蛋。”
“哎呀，你的头是我的蛋”。
“二大爷，你说，麻雀落在你的头上叼谁的蛋？”
“叼谁的蛋，叼我的蛋呀。”
“哎呀，二大爷你的头怎么เ是你的蛋呢？”
这样一些极其简单的小聪明，耍个ฐ一二次也就够了，可他一个ฐ黄莺吃香嘴，遇到谁都来这一套。俗话说事不过三，这说得多了，就被人家掌握了规律，他未曾开口，人家就抢先说了，弄得大柱子一时转不过弯来，“叼你的蛋呀，不，叼我的蛋呀。”惹得围观的人哈哈大笑。他这一招不行，于是不知从哪里贩卖来一儿歌，见到谁都唱，“俺俩好，俺俩好，俺俩一锅炒驴diao，我去抓盐，你含着就跑。”，占了人家几次嘴上的便宜，又被人家掌握了规律。他第一句还没有唱出来，人家就说了，“大柱子，这回该我去抓盐了，你含着驴diao快点跑吧。”
大柱子还有一个毛病，就是他喜欢和别人抬杠。一次旮旯村来了一个ฐ老秀才（那时在农村人的眼中ณ，读过书的人都称秀才），是来旮ດ旯村看门头的，人家请他去陪客。本来不是请他的，是请他的父亲大老李的，偏巧ู大老李那ว天不在家，大柱子家曾经请过这一家，这一家子感到欠人情不好补，于是就把大柱子请了去。
席间，这个ฐ老秀才好拽文，孔夫子放屁文（闻）乎文（闻）乎的。这一家为ฦ了巴结老秀才，让他露脸，有意提一些问题，叫他回答，以显示他学富五车，才高八斗，把他吹得晕呼晕呼的时候，叫老头子一高兴，这事情就算成了。
“他老人家，听说你过去读过《四书》《五经》，学问高深，后生我有个问题想请教你老人家，我就不明白，同是扁毛之物，这鸡为什么不能在水里漂着，这鹅鸭
为什么能ม在水上漂着呢？”老秀才理了理胡子，摇头晃闹脑地说：“鹅鸭长划ฐ水之爪，又长滤水之毛，故也”。
大柱子一听不服气了，说：“我们村河中那条摆渡的船，既ຂ未长爪也未长毛，照样能在水上漂着”。搞得老秀才哑口无言，主ว人家感到เ怪难看的。
他们继续喝酒，过了一会儿，上来一盘桃子。这桃子，半边青半边红，主人家的人又问：“他老人家，我就弄不明白，这同一棵桃树上结的桃子，怎么会有青有红呢？”老秀才刚ธ才被抢白，很不好意思，他客气地说，“请这位（指大柱子）说，他的水平也是飞机上面的水壶，高水平，后生可畏ั，后生可畏ั。”大柱子说，“这个我说不清楚，还是你老人家来解释吧”。老秀才要回了面子，慢条斯里地说“向阳者红，避荫者青，光照之不同也”。主ว人把大拇指翘得老高，夸赞道，“老人家真是经多见广，我们只能看个热闹，只有你老人家能够看出门道呀，”老秀才洋洋得意的说，“过誉，过誉了，我老朽了，老朽了”。主人向大柱子使了一个眼色，意思是不要再抢白老秀才，人家是第一次登门，不叫他戴几顶ะ高帽子走，他的心里不舒服，谁知大柱子领会错了，以为是要他说话，不能让老秀才占了上风，丢â了旮旯ຕ村的人的面子。他像子弹上堂一样，腾的站起来说，“照你这么说，西瓜还能是破开来晒的？里边的瓤子怎么会是红的”，搞的老秀才下不了台。老秀才脸红一阵，白一阵，借故到厕所方便，结果溜之大吉了。
俗话说，人要是不走时，喝凉水都塞牙，同样一件事情，别人做了，是好人好事，可以上光荣榜，而大柱子就不行。
七十年代初的时候，当时十几岁的大柱子，也是积极要求上进的好少年，那ว时，时兴学习毛主席著作，做好事不留แ名，他看到村里的黑板报上登上了和他同龄的黑子，癞子等人的好人好事，一个是帮助村里的五保户王氏挑水，一个是帮助村里的养猪场打扫猪圈，他想帮助一户寡妇浇菜园子。正好是深秋季节，他起了一个大早，挑了十几担子水，把那个寡妇的菜园子浇得透透的，心想，这个寡妇看到菜园子被浇，肯定反映到村里，村里顺藤摸瓜，说不定就知道是我大柱子干的，我大柱子在村里也能够露一次脸。大柱子想着，浇过水之后，美滋滋的跑回家睡觉，等着有人来敲门，谁知也没有人来，一直睡到เ中午，朦胧中ณ听到王寡妇从村东头，骂到村西头。
“东西两头的缺德鬼，你都听着，我没有抱着你的儿子跳油锅，朝我的萝卜地里浇什么เ水，你这不是秦侩的卵子奸蛋吗，要你浇什么เ水？做好事，谁要你做什么เ好事，有本事，你像董存瑞一样去炸碉堡，有本事，你像黄继光一样去堵敌人的机枪眼，挑几担水，算个diao毛的本事。你把萝卜地浇透了，给那ว些想吃萝卜的孬表孙子提供了方便，要不是我看到เ萝卜缨子焉巴了，他们什么เ时候拔出来，我也不知道，什么时候塞进去，俺也不知道，你做好事有名了，我可遭了殃，拔出来插进去的是奸蛋，你挑水浇地的好事，也是蒋介石的胡子diao毛不到，你再好的心，我也把你当做驴肝肺”。
原来是，大柱子把萝卜地浇透后，土质松软好拔，被一些捣蛋的孩子拔了不少去，大的拔走了，小的拔出来又塞了进去，等到中午的时候，这些塞进去的萝卜缨子，被太阳晒焉巴๒了，寡妇这才知道。于是寡妇两手掐腰，骂了起来。大柱子在被窝里吓得直罗嗦，心想千万不能叫寡妇知道是我干的，我这马屁股又拍到马蹄子上去了，真是的，我烧香，菩萨就掉腚了。
总之，关于大柱子的故事，说的好听一些的，是六月架子上葡萄，一嘟็噜，一嘟็噜的，说的难听一点的，是懒婆娘的裹脚布，又臭又长