如何识别无意识
其实，在转移型歇斯底里症中，我们很容易看清意识系统和前意识系统的“反发泄”所起的作用，一般表现为“症状的形成”。这个投注应该集中在本能表现的那ว一部分是这种“反发泄”来决定的。经过它选择出来形成“症状”的那部分，必须适合表现本能冲动的目的，至少要达到意识系统自卫和惩罚活动需要的条件，由此，精力的过渡发泄就实现了，它和忧虑型歇斯底里症一样，双向得到了维护。我们可以轻而易举地得出，意识系统进行压抑时所花费的力量和症状呈现的能ม量发泄并不一定完全相等，因为ฦ压抑时花费的力量是通过“反发泄”付出的力量来衡量的。症状之所以能表现出来，是在“反发泄”和无意识系统中的“本能性发泄”共同支持的结果。
无意识情绪
我认为这种说法还欠妥当，因为，潜在记忆并不是他们所说的心理过程的残留物，而是心理活动的轨迹痕迹。另外，还有一点非常重要，“我们要明白，人们是由于将意识活动当作心理活动来看待这种错误观念，才得出上面的反对意见的”。这种做法人们认为是理所当然的，而无须证明。这种将二者等同的做法，或者就当成是逻辑推导的“预期理由”（即以还未证明的判断当成是证据来证明论题，这种逻辑是不正确的），用来论证“心理活动一定就是意识活动”；要么就是一种习惯性说法，长期一直将之作为专业术语来引用。如果是习惯性说法的话，我们完全不需要去搜集证据来证明，因为和许多习惯性说法一样，这种说法的错误是显而易见的。
对这种女人的恋父情结，原始习俗显然十分了解并且默许了其存在，他们具有先知地让老人、僧侣或者其他的贤达之士作为父亲的替身，承担初次破坏少女处女膜的重任，和中世纪领ๆ主的“初夜权”不谋而合，尽管在当时备受指责。
其实，原始人所设立的禁忌，是他们害怕一种危险的表现。通常来说，上面所有的规则和避开女人的方แ式都是对女人怀有恐惧之ใ心所造成的。也许，他们认为女人总是神秘的、特别的、超出情理之外的，自己和女人不一样，所以害怕异己的东西。他们害怕女人危害到自己，自己的力量被女人吸走，还担心长时间接触女性，自己也会被同化，那就废掉了。因为，在性交之后，他们往往忽然情绪低落、浑身乏力，这正好和他们期待的恐惧相似。另外，由于现实生活中ณ往往受到女性性关系的支配和敲诈，更让他们对此深信不疑。这些心理，虽然我们现代社会已๐无从寻找，可实际上仍然存在于男人的内心深处。
三、性本能和社会文化之关系
除了非常复杂的焦虑症之ใ外，在精神分析师看来，最常见的病例无疑是“心理性阳痿”。非常奇怪的是，这种病经常是发生在性欲很强的男ç人身上，并且，他的性器官在性行为开始之前和之后都是健康的，是完全有这种能ม力的，并且性行为进行时，其也有极强的纵欲心理，只是性器官不肯合作。患者自己也发现，他并不是和所有人都会有这种现象，只是在和某些女性做爱时才会有。
这两个条件是这类人爱情的必要条件，第一种条件促使他为了维护自己爱的人勇于去和别的男人作斗争，满足他的敌对情感需要；第二种条件则满足他由于女人的放荡不羁而产生的嫉妒情绪。他们认为，只有那个对象有众多的追随者，其价值才会较高，甚至高得无法攀附。也只有这样，才会点燃他的嫉妒之火，让他的热情开始上升。因此，他们会非常警惕，对女方的任何一点儿行为都会小题大做，从而激发他的欲望之火。但是，他从来不嫉妒这个女人的丈夫等合法占有者，而是她新า认识的人，甚至一切有可疑现象的陌生人，这是非常令人奇怪的一点。
果的人都认识到的结果。对于男ç人来说，由于手淫或其他反常的性经验，他的原欲已经习惯这种方แ式，而对真正的婚姻不感兴趣，他的性能力无法真正发挥，婚姻就成了有名无实。对于女人来说，长期以来她通过反常手段来保持童贞，那么เ结婚后她体会不到เ性交的愉悦，只能导致性冷淡。这样，在开始就不具有强烈吸引力的双方，要想分开自然很容易。
通过研究发现，我们现在的社会，对于大多数人来说，天性并不合适禁欲，因为，对于那些在文明发展中级程度的性限制下也会进入病态的人，那ว么เ在现代文明性道德的压力下，只能ม是病得更早ຉ也更严重。众所周知，要想补救正常性生活中ณ因为先天不足或发展过程中受到干扰破坏而受到威胁最好的办法就是性满足本身。由于构成性欲的各种冲动被阻碍得越多，就越难以准确控制，那么陷入神经症的可能就越大，禁欲也就越不可原谅。可是，由于性满足的机会越来越少，在人们心中增值就越来越高，原欲在受到เ挫折之后，需要及时寻找发泄途径，所以那些经受得住第二文化阶段道德限制的人，在第三阶段后也难免陷入神经症，这种由替代对象求得满足的方法，只能ม导致病症形成。正是这种当今社会对性本能种种限制之ใ后才导致了这样严重的结果。
来刺激我们的感官。创造性的艺术也从审美走向了审丑，抗拒现实，将那些丑陋的、令人厌恶的和暗示性的东西一览无余地给我们展现出来。毫无疑问，这段话虽然没有将全部细节呈现出来，但这样的图景完全看出现代文化变迁中ณ的各种危机。”
引起我们注意的是，和“自我”同“外部世界”的对立要通过“爱与无动于衷”的对立来反映一样，“快乐”和“痛苦”对立也是“爱”和“恨”的对立的表现。假如“对象阶段”取代了纯粹的“自恋阶
精神官能症的原因
这个假设是从生物学的角度提出的，是上面所说的许多复杂假设中的一个ฐ，并且应用了手段和“目的”相适应的“目的”概念。由此我们看到，当我们使用“本能”这个ฐ概念的时候，本以为很简单的生物反射机制就变得非常复杂。外部刺๐激刺激了机体，机体唯一的任务就是通过肌肉运动使自己避开这种刺激。假如某种运动可以并且最适合达到这种目标，那么时间长了，就会成为遗传的倾向，这种方式并不能ม消除来自机体内部的本能刺激。所以，神经系统就有了更重要的任务，它被要求做出各种复杂和相互依赖的活动，这些活动要能ม造成外部世界ศ的变化，使它们可以满足内部刺激（需要）。最重要的是，由于这种刺激总是源源不断ษ，那么本能的刺激（需要）会强迫神经系统放弃避开刺激的最终意图（目的）。由此，我们就可以认为，本能（内在需要）是进步的真正动力，而非外部刺激。正是这种动力，神经系统才得到发展，并达到เ现在如此高的水平。当然，我们也可以推导出，本能根据其自身全部ຖ或部分需要，积淀或制ๆ造出各种不同的外部刺๐激形式，在生物的种系发生过程中，这些形式反过来又改造了机体本身。
我们完全没必要对这种创作过程的复杂性感到惊讶，因为，事实远远要比概ฐ括复杂得多，所以，它只能是人们研究真实创作的一种尝试。通过我的研究，我认为ฦ这种方式一定会获得成绩。由于想象力创造的东西，它和白日梦一样，是儿童游戏的继续和替代，所以我一直都在强调作家对童年生活的回忆。
下面我们来讨论一下白日梦的特征：首先，只要有幻想的人都是愿望没有得到满足的人，幸福的人无须去幻想，这一点是可以肯定的。换句话说，没有得到满足的愿望是造成幻想的动力，每一个愿望的实现都是一个独立的幻想，或者是对不满的现实所进行的改善。由于愿望不同，那么由愿望生发出来的幻想，再加上性别ี、性格、环境等方面因素的影响，就风格各异。我们可以将之大致分为两种明显的容易区分的类型，一种是野心欲，即促使做梦者爬上高位的愿望；另一种就是性欲。对于年轻的女性来说，绝大部分都是由á于性欲促成幻想，她们的野心欲就包含在追求性当中；而对于年轻的男ç性来说，除了性欲之ใ外，还有野心欲和利己欲等共同造就了他们的幻想。这两种倾向虽然有区别，但我们可以看到他们的一致性。