通常，精神分析家在对病人进行治疗时，能有机会进入神经症患者的情欲世界，同时对此留แ下深刻的印象。其实有时候，某些身体健康、智商较高、品德高尚的人也会有和病人一样的表现，精神分析家对此也偶尔见过或听说过。如果幸运的话，他可以观察并收集到丰富的资料，由此心中的印象可以逐渐明晰，可以将人们的恋爱方式作个分类统计。
另外，手淫是完全不符合文明的性道德要求的，这迟早会造成年轻人和其接受的教育理论不相对应，这和他们原本想通过禁欲所要逃避的冲突是一样的。最后，通过手淫或自慰来进行的禁欲也会损害人格的发展，首先，一个人在生活其他方แ面的态度可能和在性方แ面的态度是一致的，他幻想做任何事情都不经过痛苦和努力，选择捷径来达到，那么这种态度注定是不能取得重大成就的；其次，通过这种方式而带来的性满足，会导致他对性对象的要求标准高于他实际可能的条件，甚至在现实世界中，他认为没有一个女孩能ม令他满意。一本维也纳刊物《火炬》曾刊载过幽默作家克劳斯（kkraus）的文章，他曾经用一种自相矛盾的方式描述了这种现象：“性交和手淫比起来，后者只不过是一种暂时的不完美的代替而已！”
上面这些都是在第二文化发展阶段发生的，因为这一时期内正常的性交是不受限制的，但任何反常的性行为都会被禁止。我们会看到เ，尽管有了区分性自由和性禁止的分界，但还会有不少人被认为是性变态，而另外一些极力挣脱性变态倾向的人，最终又会成为神经症患者。由此我们很容易推测出，如果进一步限制ๆ性自由，让文化要求的性道德标准上升至第三文化阶段，并禁止正式夫妻之外的任何性行为，那ว么在这种情况下，由于性冲动非常强大，他们在自身反叛天性的双重压力下，就会增加很多逃避神经症的人。
艾尔（werbຘ）说：“我们可以将这个问题的根本原因概括如下：在现代社会，以前列举的造成神经质的各种原因有增无减，是否这样的话我们就可以把问题的责任归咎到เ现代生活上去呢？关于这个问题的答案，我们可以随便看看现代生活的特征，那时就可以毫不犹豫地给予肯定回答了。
在这一时期，由于它对获得满足并没有多少概念，所以，通常它对外部世界ศ并不感兴趣；从而，这一时期“自我主体”和快乐的东西、外部世界ศ和中性的东西（那些对它无所谓和让它无动于衷的东西）都是重要的，也是同样的。由此，我们可以说，所谓“爱”就是自我和它的快乐่之源联系在了一起，这是我们为“爱”下的定义。从这个定义中，所有包含着“爱”的两ä极对立中最初的一种就是“自我只爱它自己而对外部世界无动于衷”的现象。
为了系统论述，我这里需要补充一点，即同情只是和这种本能相对抗的“反应过程”的必然产物，而不是施虐本能转变的结果。
如果这些冲击力重复出现，那么它们的力量确实会越来越大，可实际上，这种只是量的积累，并没有质的改变，因为，若要消除这种刺激的话，还是需要原来的那些条件。从另一个角度来说，所有的本能都是一种永久的力量，而不能瞬间消失，如果它的冲击力是来自机体本身，而不是外部ຖ的话，那ว么เ想通过逃避行为来将其消除的话是不可能的。所以，我们用“需要”这个名词来将本能的刺激和别的刺๐激区别开来。所谓的“满足”就是指能ม够消除这种“需要”的行为，它也只能通过适当改变内在“刺激源”的方式而达到เ。
此外，还有一种小说和“白日梦”不同，这种可以叫作“超越中心”或者中心之外的小说。在这之中ณ，这个主人公表面上很冷，对一切都较消极，就像一个陌生人对别
人的幻觉和儿童游戏相比，更不容易被觉察到。确实，一般儿童游戏是一个ฐ人做的，但即使几个孩子一起做，那ว么，在他们的心目中肯定有一个共同的秘密王国专为游戏目的而设。不论成人对儿童的游戏是否感兴趣，儿童都不会隐瞒这些秘密。可是成年人在做白日梦的时候，总是不希望别人知道，他对这些梦感到เ羞耻。换个角度来看，这是成年人对梦的珍爱，把它们当作隐秘的宝藏，宁肯说出自己的错事，也不想把自己的白日梦告知于人。也许，他认为这种幻想只有他一个人存在，他并不知道世界上的每个人都有一个不为人知的秘密。所以，游戏的继续就是白日梦，由于之后的动机目的不同，所以儿童游戏中的具体行为也就和成人的白日梦不甚相同。
在许多已有孩子的婚姻家庭中，妻子因为害怕再次怀孕，从而经常拒绝丈夫的拥抱和抚摸，但是当床上还未进入梦乡的孩子偷偷看到这一情形时，他认为ฦ是妈妈在极力躲避这种暴力行为。还有，一些孩子印象中父母常常因为ฦ各种事情争吵不断，甚至发展到武力解决，对这些孩子来说，父母晚上进行这种武力角斗ç也是非常正常的，这就如同他和他的兄弟姐妹、小伙伴们生气进行武斗时的手段是一样的。由于这些亲身经历，孩子们对性活动是“施虐”行为的
所以，孩子们对性问题的看法，并不能通过鹳鸟叼来的寓言来说明。实际上他们已๐经独自认
在发展过程中，如果压抑作用深刻๑制约了这种先天性倾向，尽管这种先天性倾向非常强大，但肯定会导致完全不同的结果。由此，兴奋由于在精神上受到了阻碍，虽然仍表现出往常的样子，但是却不能达到最后的结果，那么只能分流，通过病态的形式表现出来。当然，这种不正常是心理上的，从有限的角度来说，其性生活并不会偏离常规的轨道。
当然，这两种情况在女孩这里也是适用的。由于女孩各种活动，包括性活动总是在母亲的监视之下，使她产生一种敌对情绪，正是这种因素影响，她们在今后的对象选择上，开始倾向于异性，走向正常的方向。男孩如果是在男老师的教育下（古代，奴隶也充当老师的角色），那ว么导致同性恋的风险就会大大增加。现在，那些贵族男性有性颠倒倾向，很可能ม是因为家中男仆过多，而母亲对其照顾不周导致的。
我这里补充一点，和男性的阳具相类似，女性的主要快感区在阴蒂（clitoris）。我们所看到เ的女孩的自慰行为，基本上都和阴蒂相关，而和其他一些外生殖器没有关系，虽然这些外生殖器对以后的性功能有着重要的作用。女孩在进行手淫时都是阴蒂手淫，除此之外基本上不能ม再诱导她们去做别的，当然，极少数例外情况除外。阴蒂部位的痉挛是女性身上偶然的性兴奋的惯常表现方式。由于阴蒂的经常勃起，女孩即使不用特殊关照ั，也能正确理解男性的性表现，她们只需要通过对自己性过程中的特殊感受来推测男性就可以了。
另外，像手的抚摸等对其他快感区的刺激也有异曲同工之ใ妙。一方面引起性行为ฦ准备阶段的各种变化，引起更大的快感；另一方面则不断地增加性紧ู张的程度。如果这种快感不能持续出现，就会变为一种非常明显的不愉快感。我们还可以通过另一种情况来说明，假设女人的乳房被人抚摸，但这个快感区还未达到性兴奋的状态，但它被抚摸的动作本身也是一种快感，同时，它又唤醒了性兴奋，从而希望得到更多的快感。那么，前一种快感为ฦ什么就能引发需求更多性快感的欲望
关于儿童性生活，我们需要补充一点，儿童期不仅有对性对象的选择，而且这种选择和青春期情形大体相同。儿童模仿青春期性生活的最佳途径是，选择一个固定对象，并把一切关于性的追求瞄准这个人，希望在他那里实现性的目的，当然，儿童期和青春期对性的选择并不完全相同。因为，儿童还没有发育完全，各种“部分冲动”在这个阶段并不能完全服从于生殖区。生殖区支配一切活动方แ便繁衍后代的情况实际上是性发展过程的最后一步。
在“诱导”的作用下，非常容易造成儿童多种性变态现象的发生，进而导致他们的性活动成了变态行为ฦ，这是值得我们注意的一点。这是儿童本身就有适应这一切的潜
我们认为，幼儿性活动的一种表现形式就是吮吸手指，后面我们将列ต出此种说法的种种原因。匈牙利有一位叫林达奈（lindner）的儿科医生曾发表过一篇文章，专门研究幼儿吮吸拇指习惯的现象，里面的论述相当精辟：处于哺乳期的幼儿大都有吮吸手指的习惯，可是，有人会将这种习惯延续到长大之后，甚至一生都不能戒掉。这种嘴唇的吮吸动作是以汲取营养物为目的的，呈现出规律性的重复。可是有时吮吸的不光是手指，不论容易触到的嘴唇的一部分或舌头还是大脚趾等不容易触到的部分，都有可能ม成为他们的吮吸对象。同时，伴随着吮吸，幼儿想抓取东西的欲望也发展起来，常常是有节律性地拉自己的耳垂，或者别ี人的耳朵或者其他部分，拉动的目的也是为了得到营养。在吮吸中，常常可以渐渐进入梦乡，或者表现出类似达到เ性高潮时的反应，这种忘我的状态常常连他们自己都浑然不觉。这种吮吸的乐趣经常和胸部ຖ、外生殖器等其他敏感部位的接触摩擦同时产生，许多小孩的手淫就是由á吮吸手指慢慢过渡形成的。
由于这只是某一类神经症研究的结果，所以这种假设现在还不能ม完全得到准确的证明。尽管如此，为ฦ了说明“本能”这一问题，我还是要在文中讲到这个假设）。
与之相类似，被虐待症其实也包括了性生活中对性对象的被动态度。要想达到性满足，就必须ี是性对象对自己身体或精神造成各种的痛苦，这是最极端的情况。和虐待症相比，被虐
性颠倒者一般在绝大多数情况下和常
一般来说，以上种种不同的性颠倒类型之间并没有什么关联。当然，非常极端的情况也是存在的，这种性颠倒者往往沉湎于自己的世界中，认为自己的状态很正常，他的性颠倒状态一直存在于他的生命当中。
小说天堂
小，说［天堂｝
二、待改革的性观念
为了使研究更加深入，我们前面一直从医学心理学的角度探讨性的问题，这是很有必要的，虽然和我们的标题并不是那ว么เ契合。
现在，我们知道由于爱情中情、欲两方面的不能ม契合一致，导致了心理性的阳痿现象。并且，在整个发展过程中，这种性抑制ๆ是在受到婴儿早期固定和后来乱伦堤防的阻碍后，在现实中屡屡碰壁造成的。对于这样的结论，虽然对一些人染上心理性阳痿作出了解释，但仍有些人会提出反对的理由á，并且还是十分有力度的，那就是：这个问题为ฦ什么有些人能够避免，而有些人不能避免？其中ณ涉及的婴儿期的强烈的固定作用、乱伦堤防的建立、青春期后性发展遇到的挫折等各种因素，几乎所有的文明人都要经历，照这种说法，在文明社ุ会里，这种心理性阳痿应该是非常常见的，具有普适性的。并且，有这种性的抑制表现，就不能算作病态了。这种反对的理由是唯一可能ม的理由，也是非常具有反击力的。
但是，如果“量”的因素对疾病的形成起着决定性作用的观点成立的话，那ว么反驳上面的理由就轻而易举ะ了。因为，疾病要表现出来，那一定是其中包含的各个成分达到了一定的“量”才导致的。但我们并不想这样做，反而，我们更想让大家知道，在所有文明人的生活里，大家都或多或少地有这样的病症，这种心理性阳痿的普遍程度超过了一般人的想象。
狭义的心理性阳痿是指“性器官正常，想通过行房事获得满足和快乐่，但因为ฦ阳痿而导致不能性交”。如果我们将这个含义扩大，那么有些不太明显的现象也可以包括其中ณ，例如，像精神衰竭的人，虽然勉强可以进行性交，但是他们并不能从中体会到快乐和满足感。存在这种情况的人其实和上面的一样是非常多的。我们通过精神分析研究发现，这些病例的发病病因，和狭义上的心理性阳痿是基本一致的。男性患精神衰竭是这样的，相应的是女人有患性冷淡的，她们在对待爱情上和男ç性心理性阳痿者一样，虽然症状不是十分突出，但数量并不在少数（女性性冷淡是更为复杂的一种现象）。
所以，如果那种症状不明显的情况，也包含在广义的心理性阳痿的大概ฐ念之下的话，那么我们就必须承认，在现代世界，基本上不可能有把情欲完美地结合在一起的人，大多数人都带有心理性阳痿的阴影。男ç人的性行为在他爱的女人面前总是受到压抑，只有在面对比较低级的性对象时才能毫无顾忌地纵欲。当然，他不想对他尊重的女人进行反常的性行为等别的因素也是一个原因，他只有在低级的女人——行为ฦ放荡、道德不检点的女人面前才能纵情享乐、无拘无束，从而使性欲得到满足，但当他面对他高贵端正的妻子时，他不敢那ว么เ放肆！因为ฦ他会产生焦虑。
相反，面对一个比较低级而又对他知之甚少的女人，他就会完全放松，因为这个女人对他无从比较和挑剔。这就意味着，他虽然心里牵挂和惦念的是一个他爱的人，却只能在低级的女人身上寻找到性快乐。所以，当我们看到一个有头有脸的男ç人经常养着一个社会地位较低的情妇甚至和她结婚的行为ฦ时就不足为奇了，因为ฦ他要想达到心理学上完全的性满足，只能找一个相对低级的女人来做他的性对象，这点是必然的。