夫热结膀胱é，是水病也，而即能惹动胞中之血，从小便而下，
今肾经之气不化於膀胱，而反载膀胱é之水上行为ฦ痰，膀胱者，胞之室，膀胱之ใ水，
气迫之ใ行，不得其和，故见背痛之证也，又或由两侸肋，走油膜，入小肠，
气虚则ท血脱，气迫则血走，气不止而血欲止，不可得矣，方其未吐之ใ先，
顺其胃气，纳其肾气，气下则血下，血止而气亦平复，血家最忌是动气，
然亦须敛散两ä施，令过汗亡阴，盖必知血家忌汗，然後可商取汗之法，至於吐法，
动悸惊，水饮克火，心亦动悸，血攻心则昏迷，痛欲，死痰入心则癫，
以含此气，故其气时有精光见，即为神明，心之能事，又主生血，
内则津液ຂ不生，痰饮交动，此病水而即病气矣，又有肺之ใ制节不行，气不得降，
故太阳之气达於ไ皮毛则为ฦ汗，气挟水阴而行於外者也，太阳之ใ气，上输於肺，
以上二者，乃肺之本病，自致咳嗽ณ者也，又有为他脏所干，而亦嗽者，
则以肺为华盖，诸脏ู皆居其下，故他脏ู痰饮火气，皆能上薰冲射，使肺逆，
故内经嗽论，详别脏腑，而总言之曰，聚於ไ胃关於肺，病虽由於ไ他脏，
而皆关於ไ肺，此肺之ใ所以主嗽ณ也，人必先知嗽之原，而後可治血之病，
盖嗽固不皆失血，而失血则未有不咳嗽ณ者，或外感失血，病由皮毛，内合於肺，
自应嗽，或由胃中积热，火盛乘๖金，气上而，或由肝之ใ怒火上逆而，
此失血之ใ实证，必致嗽ณ者也，或由阴虚火旺，肺失清肃之令，痿燥作，
或挟脾ຆ过忧郁，心经虚火，以致嗽ณ，或肾经阴虚，阳气不附，上越而，
此失血之虚证，不免嗽者也，又有痰，界ศ在半虚半实之间，又有气，
属在虚多实少之证，或先咳而後失血，或先失血而後，或暂即愈，或久不止，
种种不一，必细推究之，而於ไ失血虚劳，庶得调治之ใ法。
一实，外感风寒，先见头痛，恶寒热等证，仲景云，而喘息有音，
甚则吐血者，用麻黄汤，李东垣师其意，用麻黄人叁芍药汤，可见嗽ณ吐红之证，
多有因外感者，古法用麻黄，乃劫病之剂，且是气分之ใ药，於ไ血分尚少调治，
须知固气病，然使不犯血分，又何缘而失血也哉，故必以兼顾ุ血分为宜，
医宗金鉴用苏子降气汤，予则ท用小柴胡汤，加紫ใ苏荆芥当归白芍丹ล皮杏仁，
於气分血分两ä兼治之ใ，最得和表清之法，火重秘结者，加酒军，恶寒无汗者，
加麻黄，胸侸腰背刺๐痛胀满者，为有瘀血，再加桃仁红花，盖小柴胡，为ฦ通利三焦，
治肺调肝，和荣卫之良方，加减得宜，左宜右有，凡血家兼有表证者，以此方为ฦ主，
极为妥当，普明子止嗽散亦可用，但药力薄，不堪治重病，如咳嗽ณ轻带血少者，
又须用此轻剂以调之，斯ั为中病，而不致太过，止血者，再加蒲黄藕节，清火者，
再加枯芩寸冬，降痰加尖贝茯苓，降气加杏仁枳，补血加当归生地，凡上两方แ，
及加减之ใ法，皆为ฦ新病血而设，其有外感既久，陈寒入肺，久喘满，
因而失血者，乃嗽气逆，牵动诸经之火，以克肺金，肺气亦能牵动胸ถ背脉ำ络之血，
随而出，是病虽生於寒，而实因寒动火，治法但温其寒，益动其火，宜清火疏ຕ寒，
面面俱到，斯不差ๆ爽，用千金麦门冬汤，并小柴胡加苏子冬花，盖寒中包火者，
宜小柴胡加减，以清郁火，火中伏寒者，宜千金麦门冬汤，以搜陈寒，
或用细辛代麻黄，再加黑姜五味，尤去肺寒要药，但血证多忌刚燥，
更合枯芩寸冬玉竹瓜霜以柔之，用去火中伏寒，庶几调剂得法，然而寒在肺中ณ，
久亦变从火化，既化为ฦ火，便当专治其火，兼温其寒，是犹抱薪救火矣，以上所论，
外感风寒，变为血，此证最多，医者误治，往往酿成痨瘵，慎之慎之，
此外又有内受瘟暑湿热者，亦能攻而为ฦ血，其证身热口渴，小便不利，
胸腹烦满，与外感风寒相似，治宜专清其，忌其表，盖此病皆袭人口鼻，
浸人脉络，伏留肠胃膜原之间，不似伤寒，从肤表入者，故但用清之ใ药，
不可表，以张病势，清则ท表自和，血自止，人叁泻肺汤治之，
若其人素嗜厚味，胃火炎上作者，用犀角地黄汤，加麦冬五味杏仁枳藕节，
又或肝经怒火逆上，侮肺作，则用柴胡梅连散，加青皮牡蛎蒲黄丹皮生地，
又有热邪激动水气，水上冲肺，逆不得卧，或其人面目浮ด肿者，仲景谓之风水，
用越脾汤，血家风火相动，，激水气上升者，毋庸以麻桂表，平肝风，
宜柴胡白芍桑寄生僵蚕青蒿荆芥薄荷之属，清肺火，宜枯芩知母石膏天麦冬，
清肝火，宜胆草黄柏，清心火，宜黄连炒栀，治激动冲上肺中ณ之水，
宜葶苈苡仁防己้桔梗杏仁云苓，合此数品药，以求方แ治，其於ไ风火泪动水气冲肺，