朱古原冷眼旁观，望着这出狗咬狗的闹剧ຕ，一言不。
胡彪大叫道：“除了性命之外，其他事都可以商量……”这家伙一会儿说什么都肯给，一会儿又说有条件限制，可谓信口开河，反复无常。
朱龙飞闻言摩拳擦掌，跃跃欲试道：“凤舞姊，你经常找名目变相欺负我，这做饭洗碗的活儿我受够了，这活儿该轮流做，明天开始，我改行做大爷。”
这对少年男ç女看见松鹤道长立在栈道下喘气，不禁对这个陌生人多瞧一眼。那女的只是笑，没说什么。那男ç孩子见了松鹤道长，停下步子，犹豫了一下，然后非常友善地向松鹤道长伸出右手道：“老人家，需要帮忙吗？上这天梯很费劲，让我助你一臂之力吧！”他以为松鹤道长年纪大，上不了这百丈天梯，所以伸出援手，想帮这松鹤道长一把。
李抱仁听罢隐遁居士这番头头是道的举ะ证，方止叹服，道:“隐遁居士久历江湖，洞察世情，凡举ะ乱世祸ຖ根，俱是穷根探本之论，大醒群迷，我辈闻所未闻，听罢茅塞顿ู开。方今天下混沌初启，有志之士无不欲求经世奇方แ拯民水火，而万般经论术著贯串博综，塞街满巷๕，盈天彻地，众说纷纭，莫衷一是。世上英豪，惑于浮ด议，难寻正解。居士独创异说，一句喝倒，可谓当头一捧，唤醒大梦。足使庸人野老泌心入耳，村妇顽ื童点头会意。哀我世人疾苦，怀抱一片冰心，数落王侯，痛斥ม士族流弊，胸有丘壑，口若悬河，纵横创辟，议论风生。我辈闻之，有所恍悟，获益匪浅。”
府兵制置，自高宗武后以来曰渐破坏，番役更代，多不按时。由á于王室权贵，地主豪强兼并土地田园，农民失掉土地，只有逃亡。兵源逐渐匮乏，年月渐之，逃死者不计，王辅渐寡弱，宿卫之数不给，大唐朝就陷于无兵可遣的可悲窘境。此外由于府兵负担甚重，战时又要自备兵械粮草随主出征，虽服役期间一了本人可免租调，但家人却不能免征徭役，到无法负担时，无不一一逃亡。而那些以士族为ฦ的达官贵人们拿这些府兵横竖不当人，随意驱使，动辄军法威胁，作贱得猪狗不如。便是寻常老百姓炒架互相对骂，也骂这些府兵为侍官，所谓侍官，伺候人的奴仆。又谓贼配军，这可不是说贼人流配去当兵的意思，而是说你这些府兵贱呀，贱得比贼人囚犯都不如，只配去当兵。
贼酋胡彪让几个ฐ同伙救援起来，手脚๐受伤，一肚子杀气化为乌ไ有，眼见松鹤道长武功深不可测，徐家寨村民戮力同心，大举反攻，吃惊不少，连忙下令群盗撤退，狠狈万分沿来路溃逃。群盗保护贼酋胡彪且战且退，丢下七八具同伴的尸体，两手空空地走了。
却是这时，山下传来一声长啸，只见一个身负草篓的老道士舞剑前来相助杀贼。有几个强盗意欲举刀拦截那老道士，刀剑相交，不出几个ฐ回合，那几个ฐ强盗便被老道士的宝剑刺得东倒西歪。
安史之乱以后，唐朝设置十个节度经略使（十大军区）作为ฦ唐朝边防戍边的主要军队，是为安西节度使、北庭节度使、朔方节度使、河东节度使、范阳节度使、平卢节度使、陇右节度使、剑南节度使、岭南五府经略使和长乐่郡三捉守。
入唐以后，国家承太平日久。刀枪入库，马放南山，那些农民兵好象没有什么用处，如果你这样想就错了，你以为ฦ这些贵族和士族官员是白痴呀？放着这么เ多好处便宜不占，人不为己，当心天诛地灭。皇室权贵与士族集团挖空心思调遣这些士兵为自己้摆阔充门面，修建皇宫城墙，修建庄园屋宇，甚至充当修建陵园家坟的杂役，把这些农民呼来喝去，象使用奴仆一般羞辱作贱，你说爽不爽？有工资吗？你休想。包饭吗？你自己้解决。
我认为ฦ矛盾对立是非常愚蠢。
我相信宇宙守恒大一统。
我相信练成圆通融合奇功的人，他的人生道路肯定是一路坦途，减少许多挫折和无谓的困难。
从哲学的角度上看圆通融合功，圆通融合功是如此令人敬畏ั，如此厉害，完全有可能ม打遍天下无敌手