参加短途赛的是膘悍的青壮年汉子。“砰”的一声枪响，几十匹马如箭离弦，高向终点冲刺。剽悍的藏族骑手们手起鞭落，骏马像离弦的箭冲出起跑线。站在草原上的观众们大声呐喊，为骑手们加油。
参赛的马从头到เ尾都饰以红、绿、黄、蓝ณ、粉各色彩绸，马鞍马蹬上也缀有彩穗或矶珠，并搭上织有龙凤、花鸟图案的卡垫。马头管上鹰翎雁翎孔雀翎，令人眼花缭乱ກ，马尾巴也装饰的红红绿绿，飘飘洒洒。
上面的准备工ื作做好后，他将火种移动到洞口旁边烧，等火燃烧着大旺起来的时候，水下缺氧的鱼儿会感受到光亮和温度，就会像喝醉了一样自动的从洞口往上跳。红枫只需要划拉开鱼的肚子并在水里涮涮就可以拿箭挑着放到เ火上烤着吃，想自己当初ม刚ธ入伍的时候参加野外生存训练，悲惨到连死老鼠和蜈蚣都吃过，眼前的烤鱼虽然没有任何调料可用但已经算的上是绝顶ะ的美食了，随着“呲呲”的鱼脂ฦ烧焦的香味飘来，红枫开始美餐起来。
眼前是一个ฐ有四五公顷大的高原冻湖，也可能白天部ຖ分冰层会融化，晚上再冻上，不管那ว么多，先上去转转，用脚踩踩冰冻的硬邦邦的，说明湖水较深，下面有戏。
草原上没有树，西风却大得令人吃惊。一阵狂风，能ม把普通牧民家那ว几百斤重的帐篷吹撑起来。但是北大滩只是少人而已，绝没有常人凭借字眼想象的那么荒凉。这里依然有山有水，有花有草，有成群结队的野生动物，有四通八达的荒野之路。假如你驾车在这里奔跑，大地纵横任你驰骋，视野广阔辽远，世界ศ无限展开。或许那大群大群的野驴、野马会跟汽车左ุ右，与这个从未见过的“怪物”赛跑；还有那些野兔、地鼠也会在车前窜来跳去，那ว些野鹿、野牦牛甚至有可能ม挡住汽车的去路，任凭喇叭怎么鸣叫，驾驶员怎样挥舞胳臂它们也不会躲闪和惧怕。
针尖叶的松树林里，一只饥饿的猞猁捕到了一窝鸟崽正在享用食物。突然树下传来了一声低吼。猞猁紧ู张的观望。不远处，林中ณ走出一只体型偏小的花豹，可能ม还是个豹孩子。看着它直奔自己而来，猞猁忙用吼声警告着花豹不要靠近，而对方却置若罔闻。一场激战似乎不可避免，花豹先制人，猛冲上前跳上树进攻。猞猁知道逃不掉了，对手同样身形敏捷动作迅，所以迅在粗大的树节上半身直立，用前掌迎击对方แ。几个ฐ回合下来，花豹虽然气势占了上风，却没有得到เ任何好处。猞猁也在进攻，它一口咬住了花豹脖子上的鬃毛。一时间花豹受到了压制。它想拼命挣脱，却因此消เ耗了体力。猞猁也无法下口再咬其颈椎，因为它知道那样会让自己้陷入危险。僵持了一阵，因为ฦ无法致其命，猞猁达到了消耗对方体能和毅力的目的，将花豹奋力向一边摔去，自己้也迅脱离了战斗。花豹险些摔倒，似乎有些体力不支。猞猁趁对方没有恢复体力的机会迅跃起扑击，伸前双掌猛击花豹的眼睛和头部ຖ。花豹疲于应付，却没有还手之ใ力，跳脱后落地惺惺而遁。
所以在草原上遇到เ一只臭狗子不可怕，遇到一群臭狗子也不可怕，可怕的是遇到เ三只臭狗子，因为它们可以随时组成最好的团队，而不用担心有人卖死力，有人不出力的情况。
此时的次成心情异常复杂，却无奈受到เ了胁迫。
听到เ这红枫的脑袋“嗡”地一下，刚要张嘴却被黑雅抢了先：“真有这样的人吗？那太有意思了！她是不是可以知道所有人的秘密？”
“还有的地方有这样的说法，夜间照镜子的小孩更容易被镜子摄走灵魂。这样的孩子会高烧说胡话，他张嘴，声音却来自别处，人们自镜子的方向听到他含糊不清的话语。无奈的人们找来巫师，给另外一面镜子施法术，然后将两面镜子对照ั，在最紧ู要的关头，巫师举ะ法器同时击碎两面镜子。如此一来，孩子的灵魂便被镜子释放出来。这孩子仍然患病，在家人精心照料下，经过数月时间，才能艰难地痊愈。等病愈的时候他却一点也不记得关于镜子的事。”
他骑的那匹宝马在一个ฐ夜深人静的晚上摆脱了狗腿子的控制ๆ，驰骋在原野上向人们诉说着医生的不幸。据说仅仅一夜的时间，它竟跑遍了草原上的每个ฐ角落，无论是熟睡还是醒着的人都听到了它那激昂的嘶鸣，黎明时分人们目送宝马走入年保大滩北部ຖ的桦树林不见了，从此再没有出现过。
传说在很久ื以前，青藏高原康巴地区流行过一场大瘟疫，人畜死亡很多。缺医少药的牧民们纷纷举行法会，祈求大慈大悲的观音菩萨保佑，菩萨得知地上的灾苦后，派七名仙女从昆仑山西王母瑶池中取出七瓶琼浆玉液ຂ，倒入青藏高原七个不同的江河湖泊中。这天晚上，千家万户都做了同一个梦，眼见一个ฐ体态羸弱的藏家少女，跳进一条清澈的河水中沐浴ภ，待浴后上岸，就变成一位体态健美的姑娘了。于是次日，男女老少纷纷诉说着奇怪的梦境，来到附近的湖河里沐浴，结果神奇的事生了，人人不仅病体痊愈，而且身体变得更加健壮。为了纪念这七名貌美如花，心地善良的仙女，人们决定洗澡七日。年保草原也从此多了一个ฐ名为“仙女湖”的圣湖。
而草原上的女人，就像一朵格桑花，红色的格桑花，让人们一想到红色，便是热情；一看到红色，便是激情；高贵而典雅的气质往往自内心深处，圣湖一样的深度，那里有女性可以触摸灵魂深处的低调性感，她们通常是更经典的一方，有着更耐人寻味的迷人风情……
选择和爱上红色，给了草原男ç人更多变化的可能和无穷的动力。
格桑梅朵的弟弟则是标准的康巴人打扮，头戴兽皮帽，腰间束着彩带，足蹬藏靴，身佩一长一短两把藏刀，显露出威武英气。
藏族男ç子都穿藏袍，就连红枫也是入乡随俗。藏袍既无口袋，也不用纽扣。腰间系上腰带，胸ถ前凸突成大行囊，里面可以装随身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；甚至小婴儿也可放入其中。藏族人穿藏袍，常穿一只袖子，另一只袖子从后面拉到前面。这种习俗与当地的高原气候有着密切关系。年保草原昼夜温差ๆ大，藏族人民常用"ิ一天有四季，十里不同天"ิ来形容这里多变的天气。即使现在这盛夏季节，也是早ຉ晚冷，中午热。牧民外出都要穿着保暖的藏袍，一到中ณ午，又感觉热得受不了，于是只得穿一只袖子，甚至两ä只袖子都不穿，围着系在腰间。一到傍晚，天气忽然急转变冷，又要把两ä只袖子都得穿上。还有的牧民有时会放牧离家远出，夜宿在外，也常用宽大的衣服来盖住身体暖身。所以藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服饰。