“辛勤劳动”用什么方แ式才能获得最大的效益？我想这个谁也说不清楚。“聪明才智”在怎样的条件下才能挥作用？以及挥怎样的作用？我想，也很少有人已经搞懂ฦ。“牛”很勤劳，但是效率太低；马家爵很聪明，但是会杀人。换句话说，假如今天的富人大都靠真正的勤劳和盖茨般的聪睿，你想他们能先富起来吗？我的答案是：不能——大部分都不能ม；因为，我们的历史条件根本就不允许。
经济是生活的保障，是物质文明的基础条件，这是毋庸置疑ທ的。但是，在生活有了保障，物质基本满足之后，精神文明就该突出它的地位和作用；毕竟，人不同于动物；也很显然，人类有今天，正是因为ฦ只有人才有更高的追求。但是精神文明我们谈了一阵子就不谈了，现在只谈一些象“仇富”、“善良”之ใ类的话题了。是不是精神文明离我们太远，谈的意义แ已๐经不大了？或者，思想、哲学才真的是离我们太远？
我想和你联系，和你交谈，和你争论；（不是关于你的科学，而是关于你的笛卡尔。）但是我除了会在网上贴几个字什么เ也不会。因此，如果你有此想法请与我联系。（o2๐5-8๖51้53577。恭请其他人尊重我，不要打扰我；我把电å话留在这里就是尊重你们的。也请王垠的亲友看到此文后转告他。）
我们互不认识，天南地北，但我们心灵深处的东西却靠得很近，尤其是对“中国教育”里最本质的东西看法一致。你说“中国教育已经成为埋没人才的祸”。而我认为：教育本身就对人的思维展具有抑制ๆ作用，中国的教育更是无限加大了抑制中国人思维展的作用。你看，你真正的知识大部分都是自学来的，你今天能ม够叛逆中国教育，也足已证明，你从来就不是它的奴隶。而我这个ฐ连初中都没有毕业、而且是成绩一塌糊涂的人，也自认为思维的展走的是一条正道。本来我就坚信，中国的基础教育严重违背科学、自然和人的价值取向（这一点在我的《畅ม游内心世界》里已有系统的阐述和论证-你不妨一读）；现在更是让我坚信，整个中ณ国教育都是这样——中国第一学俯“清华”都让你这样的人感到失望，我能ม不坚信它彻头彻尾的失败吗？
但是，成熟的人通常都是铁石心肠的，我就感觉不到เ自己有什么同情心，我甚至在内心深处（人们内心深处的东西一般是不外露的，但我在讲真话这一点上早已过了巴金——你别ี笑——如果你看过我前面的文章是应该相信这也是我“心里的真话”。）觉得马家爵和那ว个民工ื对我们民族未来的贡献，可能比我们一些所谓的民族英雄还要多。——只要我们读懂并不要忘记他们的“牺牲方แ式”。
有些人在电视上看到เ落难的人，或者不幸的事件时，总是在弄清情况、比较出自己้的优越之后，才出一串充满人性的同情之ใ语。而那些同当事人一样不幸的人看完之ใ后，一般在表面上都是默默无语，而内心却在为ฦ“他”祝福，为“他”伤感，并设法予于帮助。后者才叫“怜悯”。
——当然，这多半是巧合。而且我想，凡是中ณ国人（不管他迷信与否——我们是很迷信的：数字“8๖”不是被很多人迷信成“”了吗）也多半希望这是个ฐ巧ู合。不过尽管我也相信这是个巧合，但不知怎么的，我好象对“假的东西”越来越不怎么恨了……
——瞧自己天真到了什么เ地步？
梦想总是离现实比较的远，藏着的梦想会不会在这条漫长的路上——被那些门外的孤独和无趣者“偷窃”或“哄抢”？……要是你做一个大大的“梦想之ใ牌”举在前面，他们——那ว些天生的懦弱者会不会乖乖๔地让出一条道来？这都不可知。
眼明的人见到的却是污秽；
耳聋的人渴望听到同类的语言，
可耳聪的人却又恨不得关上耳膜。
天真的人多想早日成熟，
可成熟的人多难回到天真。
看来，世事皆难料，还是自然好