以上这些内容，都是科学探索节目中反复播放的内容，笔者把它们摘录下来，只是想借以说明一个问题，环境是万事万物毋庸置疑的主宰。只要你稍微了解一下现代的动物、植物、地理学、及生物进化论，就能得到明确的答案。比如说，同样是老虎，为什么要分成东北虎、华南虎、美洲虎、印度虎、西伯利ำ亚虎等种种不同呢？因为同样是老虎，但它们所处的地域不同，其生存的环境就存在差异，所以它们的形体、行为特征就会因此生改变，以适应所处的环境。不但老虎如此，其它动物也是如此，不但动物如此，植物也如此，人也是如此，万事万物莫不如此。
恐龙灭绝的具体原因，科学界还有许多争议，但有一点是无可质疑的，那ว就是环境的改变是其灭绝的根本原因。
古人在创立一个理论之后，几乎ๆ立刻人为把这个理论的依据弄的模糊不清，比如用“神龟”、“龙马”之类的神话来自神其术，让后人只知其然，不知其所以然，久而久之，这些理论的原始依据也就完全淹没在历史之ใ中，成了不解之迷。后面我们会在风水章节中，破解中州派的排龙诀、坤壬乙诀的原理，大家就能看到เ这种情况，这两个理论，就是典型的用一些障眼法，把本来很简单的理论，弄成了无法解释的天机，象这样的理论只是一些实用的技巧，依据的缺失还不算很重要，大不了我不学这种风水方แ法就行了，但象河洛、五行之类的基础理论的依据缺失，那ว就是毁灭性的灾难了。
所以对古人的学说抱着一种怀疑ທ的态度是很重要的。西方文艺复兴之后的学者，如果不是怀疑并突破了古希腊ຘ先贤的制约，也就不会有现代科技的展，爱因斯坦如果不是蔑视牛顿ู的权威，也就不会有相对论的出现。而其后的量子力学，又是从挑战爱因斯坦的权威上建立起来的。所以科学界才有“科学憎恨权威”的说法。易学也是一样的。中ณ国古人的成就当然是值得我们尊敬和为之ใ骄傲，但也不能一味的崇古，食古不化只能造成知识的僵化和退步，最终被淘汰，易学在唐宋之际达到了巅峰，但是其后就一直在走下坡路，直到现在被科学冲击到无法立足的境地。
再比如说，代表着现代科学的最高成果的“相对论”，其理论的根本核心就是时空的相对性，简单的说，就是当你坐着飞船去高旅行，过了一年你回到地球，那ว么地球上的其它人也许已经过了几年、几十年的时间了。这个理论秉然怎么看怎么เ熟悉，这不正是佛教、道教中很早就有的“洞中方แ一日，世上已千年”的说法吗？中国古代类似的传说很多，最著名的就是烂柯亭的传说：
人类意识文明的代表是什么呢？是的，是哲学和宗教。从这里我们就可以看出来，宗教和科学其实并不矛盾。他们只是两个不同领ๆ域的学问而已๐。他们的区别ี相当于中国的白天和美国的黑夜，科学技术代表着人类的物质文明的成果，那ว么宗教、哲学代表的就是人类的意识文明的成果。一直到目前为ฦ止，物质是物质，意识是意识，科学是科学，宗教是宗教，科学和宗教一直是不能ม沟通的，甚至是互相对立的。
是的，疾病是能ม治疗的，但是并不是所有的病都能ม治好，“药医不死病”，如果是绝症，再好的治疗也就是能缓解、拖延而已๐。同样，如果是“绝命”，再好的风水调整也只能是缓解、拖延而已๐。这里的“绝命”是秉然自己造的词，不是指死亡，而是指不能挽回的命运趋势。无论婚姻ี、财运、官运、事业只要是在命相中没有一点挽回希望的都叫“绝命”－－没有办法改变的命运趋势。除此以外，那些总体来说还有希望，但是有很多不利因素的命运情况，是完全能ม通过风水来改变的。就像治病，用一定的方法去除其中ณ的不利因素。达到เ改变命运的目的。