牛顿曾经说过一句名言：“我之所以看的远一些，不过是因为ฦ站在巨เ人的肩上”，而中国的古人最怕的就是后来人站到自己้的肩上，所以巨人们都挖个坑把自己埋起来，想站在我的肩上，门都没有！试想一下，如果牛顿ู现了万有引力之后，并没有把它公之ใ于众，而是当作了传子不传女的绝技，只留给自己的子孙，那现代科学还会是现在的样子吗？但中ณ国的古人，就能ม做出这种匪夷所思的事情！
这种崇古的情节长久的积淀ຖ下来，就让中国人产生了对古人的迷信。什么เ都是越古老越好，如果是买古董这种态度当然是对的，但是做学问抱着这样的态度就绝对不行了。世上的任何一门学问，都是通过反复的积累็和不断的完善才能进步的，易学也不例外，易学的思维模式是伟大的，是比科学更“科学”的认知体系。但是易学的基本构架，却是依据天文、地理、历法等自然科学确立的，而这些自然科学的精确程度，几千年前易学产生的时代和现代是根本无法比拟的，由á于古人知识的局限性，易学体系，先天就有很多缺陷，必须要进行不断的修正。
比如说人的潜能问题，宗教和科学的说法就非常的类似，现代科学的研究证明，人是有潜能的，具体的内容目前还不确定，有人说人的潜能只被开了1o%，也有人说是1้%甚至更少，不过有一点比较确定，那就是人的潜能是巨大的。而宗教对这个问题怎么看呢？释迦牟尼早在两千多年前就明确的说“众生皆有佛性”、“众生皆可成佛”。而“佛”就是具有大智慧、大神通的“人”。“众生皆有佛性”就是说众生皆有大智慧、大神通的“潜能”。“众生皆可成佛”就是说众生都能通过一定的方แ式激这些潜能。在这个问题上，佛教和现代科学的说法虽然不一样，但说的内容是一样的。
意识存在不能ม用探索物质的方法来研究，但是意识又是客观存在的。谁也不能否认。那ว么是不是意识就没有办法探索了呢？当然不是，不过这种探索和科学所使用的方法是不同的，需要全新า的思路、全新的方法和手段。正是因为如此，所以人类还存在另外的文明形式，那ว就是意识文明。意识文明就是人类对意识存在的研究和探索。
医易同源，中医和预测在最早的时候是同一个ฐ职业。只是社ุ会分工细化以后才分离开的。所以它们的基本原理是完全相同的。都是以阴阳五行为理论基础。用治疗疾病来说明改变命运的原理是最恰当的一种方式。如果你想明白命运能ม不改变的道理，就先想想疾病能不能ม治疗？
总体上就是这两ä大因素决定人的命运。不过，如果要彻底的理解“命运”的形成机制ๆ，我们还需要对这两ä种因素า，再进一步的进行划分，我们可以结合科学的成果，按照科学的研究，“基因”就是人的“命”，它是决定我们一生吉凶成败，生老病死的内在程序，而基因的形成有两个条件，一是需要原始材料，也就是父母的基因，二是需要重新า组合成新的序列，这个过程一直被认为是完全随机的，但是，易学中ณ却认为这种组合是有规律的，是由先天环境决定的，这个原理后面天人感应章节中ณ会进行详细的说明，在这里大家有这样的一个认识就好。
然而从理性上来说，易学的解释更让人信服，从实用上来说，预知命运，改变命运也是人本能的需要，它是能让世界ศ变得更美好的“福音”，就像医学的进步是人类的“福音”一样，其实疾病本身就是命运的一种，而治病就是改变命运的一种方法，所以同样的易学原理――阴阳五行，才既ຂ能用来算命，又能ม用来治病。古人说：“圣人不在朝堂，必在医卜之中ณ”。预知命运，改变命运的价值和福德，和治病救人是一样的。只是预ไ测应用的范围更广而已๐。
阅微草堂笔记》清。纪晓岚
易隐》清。曹九锡