但易学的理解则完全不同，易学认为命运是由á自然（天）来安排的，所以影响命运的因素，取决于自然环境的变化，而自然环境的变化是确定的，有规律的，所以决定命运的因素也是确定的，有规律的。因此，命运可以预测，并可以人为改变。易学对命运的这种解释，是宗教不能容忍的，所以除了直接来自易学的道教外，佛教、天主教、*โ教等宗教都严禁算命。想想也很好理解，命运的不确定性和不可预知，正是宗教存在的基石，如果“人”都能ม预测命运，改变命运了，那置“神”于何地呢？
以命运来说，西方文化中一直认为ฦ命运是由á“神”安排的，所以它是虚无缥缈的，是没有规律的，是无法预知的。设想一下，如果你就是安排命运的“神”，一个ฐ人今天的行为令你高兴，你当然会奖励他，给他一个ฐ好的命运；但是明天他的行为让你生气了，那ว么你当然会对他作出惩罚，让他去忍受噩运的折磨，甚至干脆让他毁灭，就象“亚特兰蒂斯”的毁灭一样。
增删卜易》明。野鹤老人
庄子》战国。庄子
我虽退休在家，但我的人生目标是：幼读诗书老学易，修德进学夕阳红。除适当劳动外，就是学易。我不但坚信《周易》是科学不是迷信，而且确信《周易》是科学的科学，更是宇宙人生中ณ维一的活的科学，因为只有《周易》能自身天亦变，道亦变，易则易。但我讲不出道理，一直是在迷茫中ณ学习。读了您的这部书，拨开了迷雾。