退朝后，邹浩就告诉陈瓘，陈瓘说：“灾祸就要从这件事开始了，将来人随便捏造封谏书，都将无法分辨真伪了。”
陈瓘于是举出蔡京上疏请求诛灭刘ถ挚东光人，字萃老等人家族的故事告诫谢圣藻做例子，蔡京的奏疏中捏造说刘ถ挚带剑入朝廷，想杀王圭华阳人，字禹玉等事，谢圣藻听了非常害怕，就对宰官报告这件事，然后抄录副本留在三省中ณ。
五代人张昭字潜夫，官职经历后唐后晋后汉后周四朝，宋初任吏部尚书起先在后唐明宗朝中做官。当时明宗的几个皇子都争相奢侈浪费。
商高宗还是太子的时候，他的父亲小乙曾经让他住在民间，和老百姓共同生活做事，使他了解民情。
［冯评译文］
王猛认为邓羌义勇双全［很有眼光］，就派人告诉他：“将军暂且停兵［谁肯］，我现在就赦免徐成。”
察智部ຖ第三
智囊补自叙
阮至贵密访，果如拱言。
乃开以五事，责令国亨献出拨置人犯，照ั夷俗令赔偿安信等人命，令分地安插疏穷母子，削夺宣慰职衔，与伊男权替，从重罚以惩其恶。而国亨见安智居省中，益疑ທ畏，恐军门诱而杀之，［边批：真情。］拥兵如故，终不赴勘，而上疏辨冤。阮狃于浮议，复上疏请剿，拱念剿则非计，不剿则损威，乃ี授意于兵部，题覆得请，以吏科给事贾三近往勘。［边批：赖有此活法。］
国亨闻科官奉命来勘，喜曰：“吾系听勘人，军门必不敢杀我，我乃可以自明矣。”于是出群而赴省听审，五事皆如命，愿罚银三万五千两自赎。安智犹不从，阮治其用事拨置之人，始伏。智亦革管事，随母安插。科官未到，而事已定矣。
［冯述评］
国家于土司，以戎索羁縻之耳，原与内地不同。彼世享富贵，无故思叛，理必不然。皆当事者或浚削，或慢残，或处置失当，激而成之ใ。反尚可原，况未必反乎？如安国亨事，若非高中玄力为主持，势必用兵；即使幸而获捷，而竭数省之兵粮，以胜自相仇杀之夷人，甚无谓也。呜呼！前事不忘，后事之ใ师。吾今日安得不思中ณ玄乎！
【译文】
明穆宗隆庆年间，贵州土官管领苗蛮地方的官，由土人世袭安国亨安智互相起兵仇杀，当地巡ำ抚以叛逆的罪名奏报，于是率兵征伐，但又捉不到人，就要造成祸害了。
新巡抚阮文中南昌人，字用和上任前，先去拜见丞相高拱新า郑人，字肃卿。
高拱说：“安国亨本来是被臣拔擢为官的，为ฦ了私仇而杀害安智的弟弟安信，致使安信的母亲穷困不堪。安智怀恨报仇，他们之间关系恶劣，互相攻讦，出口都是仇恨的话，很难判ศ断谁是谁非。但巡ำ抚偏向安信安智，所以国亨疑ທ虑恐惧，不服拘捕；于是以叛逆的罪名奏报上来。什么是叛逆？是侵犯朝廷。如今夷狄自相仇杀，和朝廷有什么关系？纵然不服拘捕，也只是违逆而已，却奏报朝廷，以军队去袭击他们，夷民怎么肯束手就死呢？虽然各有伤残，然而从未听说安国享有领兵抵抗的事。而定要以叛乱来加罪于他，也太过分了。为人臣的专力于欺骗蒙蔽，地方上有事隐匿不报，就挑动事端想得到เ非份的功劳；又把小事说成大事，把虚无说为事实。开始的时候把事态说得很严重，以便邀功，同时为将来预留余地；最后极力促成其反叛情节，以证实自己先前所说的话。这难道就是对国家尽忠吗？你确实有廉洁的美德，应平心静气去处理这件事。尽量不要给安叛逆的罪名，改为仇杀和违逆之罪，那他们定会站出来辩驳听从判决；只要人站出来，是不是叛变的情形自然就清楚了。只判处他仇杀和违逆的罪，必然没有不服的。这才算是国法平正，天理公平。如今些做官的人，往往喜欢把前任官吏所上报的事态说得更加严重，以表现自己的干练。这是小丈夫的作为，不是正道人士所该做的。你好好自为之吧！”
阮文中到贵州以后，私下探访，果然都像高拱说的样。
于是公布五项处理办法：，责令安国亨献出安置职务的人犯；二，依照夷人的习俗，赔偿安信等人的性命；三，命令划分土地安插穷困的安智母子；四，削夺土司的职衔与其儿子世袭的权利ำ；五，从重处罚，以严惩恶行。
但是安国亨见安智还住在省城里，心中ณ更加疑ທ惧，怕统兵官吏诱杀他。所以依旧拥兵，不服审判，并上疏辩解冤屈。阮文中ณ被众议所迫，又上疏请求用兵征伐。
高拱心想征伐实在不是好办法，不征伐却又损害国家威严å，于是暗中指示ิ兵部，请吏部给事中稽察衙门政事的官贾三出面去审判这件案子。
安国亨听说有官吏奉命来审判ศ，而不是军队来清剿，很高兴地说：“我是听审的证人，统兵官定不敢杀我，我可以自己说明事情的经过。”于是赶出臣，亲自到เ省府听审。五件事都照办，并愿意罚银三万五千两赎罪。
安智还不肯听从，阮文中又处理了那ว些拔擢安国亨的臣，安智才顺服了，也被革除管事之职，听任母亲安排。朝廷的官吏还没到เ，乱事已经便平定了。
［冯评译文］
国家对于土司，都用夷人的法令来牵制约束他们，原来就和内地不同。他们世世代