佛中，大自在是菩萨之名，是大千界之主。雍亲王即皇帝位后，非常喜欢这句“得大自在”，时常自书玩味。
清代时，宫廷和京师中ณ流行雇幼童剃๙度为ฦ僧代为出家，这位替身被称为“替僧”。雍正皇帝ຓ四十五岁登上皇帝宝座，在此之前他信佛拜佛，与佛门结下了不解之缘。早年的时候他也有个替僧，他们关系还不错，他的许多想法就是通过替僧实现的。在他封为ฦ雍亲王住进雍王府时，王府与香火很旺的柏林寺相邻๑，年轻的雍亲王就常光顾寺院，和寺中ณ高僧们关系密切。
康熙时期，宫禁之地，大规模修书，主要有几大类。是字书类：汉文字书康熙ກ字典满文字书清文鉴等；二是书类：日讲易解义日讲书解义แ日讲诗解义日讲春秋解义日讲通鉴解义筵讲章书传说汇纂诗传说汇纂春秋传说汇纂等；三是史书类：三朝国史平定罗刹้方略平定三逆方略等；四是类书类：渊鉴类函等；五是总集类：全唐诗古文渊鉴历代诗综四朝诗御选唐诗等。
三齐家治国的总结
乾隆皇帝在紫ใ禁城和行宫各处，建造了大量的佛堂楼阁和供佛寺庙。紫禁城内的雨花阁是宫里惟的座藏传佛教建筑，是宫中修习密宗的重要场所。他还用泥金精绘了密宗修习法图解，绘图数百幅。宫里的英华殿梵华楼般若殿，御苑的永安寺小西天万寿楼ä和三山五园的佛堂胜迹，真是数不胜数。
乾ດ隆皇帝的另项ำ重大的佛事活动，就是把西藏活佛请入宫中。乾隆初ม年，乾ດ隆皇帝下令在宫中成立支表演时轮和胜乐的舞蹈仪仗队，命从西藏派教师教授舞蹈仪仗队。夏鲁寺奉命选派了两名舞蹈教师来到เ宫中ณ，教授欢庆和神兵驱鬼的噶尔与羌姆舞蹈。章嘉国师还特别ี指示，从府内选取最好的??鼓面具骷髅顶髻等舞蹈道具，送呈清宫。每年观看西藏舞蹈表演，成为乾隆皇帝ຓ的件大事，也是他最赏心悦目的乐事之。
乾隆四十三年1778๖年，西藏活佛六世班禅主动提出入京朝见。乾隆皇帝万分高兴，回复说：再过两ä年，我七十万寿，请到热河相见。乾隆四十四年17๕79年六月，六世班禅率领他的浩大的朝见人马，包括喇嘛侍卫仆从人员二千余人，从札什伦布寺启程，前往北京。驻藏大臣率领ๆ全副武装的清兵，路上奉命护卫活佛进京。活佛前往青海的途中，乾隆皇帝ຓ问候的圣谕就到เ了，并送来了乾ດ隆皇帝的御容像以示皇帝亲自远??。乾ດ隆皇帝在圣谕中特别尊敬活佛，强调说：你是西方大活佛，今后对皇帝御容，不必跪拜，以示优崇。乾隆皇帝还将自己喜爱的金表，送给了六世班禅。
这年九月，活佛行到达青海ร，乾ດ隆皇帝ຓ赏赐的礼品，也源源不断地送到。乾隆皇帝赐赏的礼物很丰富，有东珠朝珠金银珠玉鞍马衣物等等，乾隆皇帝ຓ还派专差不远千里送上哈密瓜。活佛??山越岭涉แ水过河路东行，转眼间，从秋季进入了冬天。乾隆皇帝特派近侍专差ๆ送去自己冬天穿用的御用貂帽豹袍等物给活佛过冬。
乾隆四十五年1780่年夏天，六世班禅行到เ达中ณ国北部ຖ重镇归化今呼和浩特。乾隆皇帝逐亲随专差ๆ——近侍大臣乾清门侍卫銮仪卫使臣等，早在那里??候，并送上他赐赏的夏季御用衣物，包括帽子衣裳๙香水和避疫健身的丹药等等。皇六子和章嘉国师奉旨在代噶??接六世活佛，并直陪伴活佛直到เ热河行宫。
六世班禅历了春夏秋冬四季，历时年，终于抵达热河行宫。活佛到达的当天，乾隆皇帝在避暑山庄澹泊敬诚殿接见了他。两人都很高兴，相互很尊敬。六世班禅向乾隆皇帝ຓ郑重献上吉祥哈达和无量寿佛等，并跪请皇帝圣安。乾ດ隆皇帝笑容可掬，走下皇帝宝座，很温和地笑着扶起活佛，用藏语很熟练地问候他：路长途跋涉แ，必感辛苦？活佛很惊讶乾ດ隆七十多岁了，竟然如此精神焕发，藏语也是如此纯熟ງ！他微笑着回答：远叨皇帝ຓ圣恩，路平安。
乾隆皇帝ຓ为了皇太后八十寿辰和蒙古土尔扈特部ຖ落的回归，曾于乾隆三十六年177๕1年在热河行宫建造了仿照布达??宫的佛教建筑普陀宗乘๖庙，又称小布达??宫——这是外八庙最大的座佛寺建筑。届时，藩属头领和边地酋长周边属国的使者，都来参加这次太后八旬万寿盛会。乾隆皇帝很喜欢这座藏族建筑，还特地写诗赞颂โ：
递肖何妨屡普陀，金刚四句括无多。
层楼金瓦辉香象，偏袒黄衣演法螺。
虔为祝开八秩，会逢归极仰三摩。
撰良庆落欣瞻礼，曰罪曰知且付他。
乾隆皇帝为ฦ六世班禅的觐见，专门为ฦ活佛建造的座大型的豪华喇嘛寺庙——须弥福寿庙，是仿照六世班禅在后藏日喀则居住的寝宫札什伦布寺而精心建造；札什伦布的意思，就是须ี弥福寿之意。这座具有浓厚藏族风情的大型佛寺，布局精巧，用料é考究，宫室豪华精美，富丽堂皇，建筑金碧辉煌ä，气势恢宏。据记载，仅仅须弥福寿大殿和活佛居住的吉祥喜殿，顶ะ上鎏金??瓦所用的黄金，就达万五千余两。乾ດ隆皇帝将六世班禅安顿在须ี弥福寿庙。
随后几天，乾隆皇帝多次与活佛在便殿相见，亲切交谈，两ä人相处十分融洽。活佛讲了自己้对佛法的修为和感觉，叙谈了西藏的风俗人情，还问及了乾隆