每当事物面临转化和越的阶段时，对我们的人性都是一种考验。
曲曰：欲望人人都有，但不能被欲望奴役。而且，克制欲望需要人更大的能ม量。
性，从什么时候开始，成为一种交易，一种买卖？在这笔交易中ณ，人得到的是快乐，是痛苦，还是单纯的性，还是钱？
西人在男ç权问题上没有形成文化，所以开放。
婚姻ี带给我们的困惑并不比禁欲或纵欲给我们的更少。在一种相对稳定和舒适的环境中，两ä性都开始失去一部分强悍性和气力。他们更善于合作、容忍、屈从，但他们要共同承担的东西更多；他们要对整个家庭负责，对人类的繁衍负责……性爱被生命之外的东西所拘束，人们精疲力竭，渐渐地，性爱的狂热消融在生命相濡以沫的悲伤与欢愉中ณ……
中国人把姓写在前面，强调姓氏，最根本的目的是为ฦ了避免乱伦和同姓繁殖。
古代的中国式婚姻有点像撞大运，初ม夜就是相识，男ç人不知道红盖头下面女人的容貌和性情，女人亦不知那男子是粗野还是温柔。唯独有点印象的，是两家人门第相当，年龄相当。但也很少听说怎么大闹的。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，而且有父母撑腰做主，所以倒安稳终生。
家里的东西太多了，分散了人的眼、人的手、人的心。而爱情，要求的是专注。
丈夫和妻子，没有血缘上的关系，可是在肉体上、生活上又亲密无间。这是一种不设防的生活，一种貌似最安全的存在，当考验来临，这其间的伤害将是最血淋淋的。
在人生的某个阶段，婚姻可能满足人心的两ä方面需求——理性的满足，和情感的满足。理性让你活在当下，并了悟当下的荒诞；情感让你当下的生活有滋有味，知道荒诞中还有点温暖的东西，可以有点期待和长远的打算。
女人的天性有女儿性，有母性，但没有“妻性”。妻性是后天的扭曲，一旦爆，很有可能邪恶。
第七章路上
年的天地之气有两个字一个ฐ天干，一个地支，月的天地之ใ气有两个字，日的天地之气有两ä个ฐ字，时的天地之ใ气有两个字，共八个字。这八个ฐ字又与每年每月每日每时的天干地支生关联和影响，就构成了专属于你的某个神秘的“当下”。春风得意或沮丧ç悲观的，都是你，所以，明白了这个，你修“如如不动”就是了。
问：修“如如不动”之法就是坐禅吗？