印度《欲经》认为人的欲望及其表现有十个阶段：
但是现在，人的生育能力急剧下降。
年轻时越强烈地感受性爱灵动的人，在年老时更容易得到宗教上的解脱。这两个ฐ东西很类似。所以年轻时要沉醉于性爱，年老时要追求宗教上的解脱。没有爱欲的体验与感受，对神明的爱也不会生动。
认为世界就是女人
不遇突事件，女人不太容易搞清楚自己于对方แ的意义แ。有一前辈，夫妻倒也恩爱，并育有二子。但7๕6年地震的那一晚，丈夫一翻身抱着长子就冲出了门外，并跑了很远……那妻子过了很久ื才带着小儿子走了出来，那一瞬间，丈夫在她眼里是那么เ地陌生……后来，她就有了外遇。
《诗经》里有许多“弃妇诗”，但现实中有很多忧愁远远越被抛弃这事儿。难道两ä个人生活在一起就没有被抛弃的感觉吗？！你的丈夫不懂你，这比被抛弃更可怕，被抛弃还是一个实在的事儿，你还可以跟他斗争，但是他不懂你的心，你连和他斗ç争都没法斗争。￣米￣花￣在￣线￣书￣库￣mihuAnet
“草木道”是借助自然之力到处飘摇……。
既然说到เ“人道”了，自然与“天道”、“兽道”、“草木道”等等不同。
这世上，能说清楚的都是事，说不清楚的都是情和命。在中国，认命也是种觉悟。
在婚姻中，最怕女子不察丈夫之意，胡搅蛮缠；男子不晓妇人之性，生硬固执。如此婚姻便是人生之困境。
动物界为ฦ了把最优良的种子传下去而选择了最强大的，所以它们的后代少有残疾。人类则用婚姻保障了弱者、和平庸。
【婚姻】：是人类有史以来最重要的一项明。它对人类，既是保障，又是束缚。它让两个陌生的、毫无血缘的人生活在一起、纠缠在一起。直到เ一个孩子，把他们的血融合。
从此，你，不再是祭坛上脆弱无辜的生命；不再是爱的乞讨者；不再是按照别ี人的观念而扭曲成长的人。你，开始恢宏，开始从容，开始给予，开始创造……