跟着名诗人混，高适自然也有几分名气。高适终于被张九龄的弟弟，时任宋州刺๐史的张九皋现，"深奇之"。他立即荐举高适做了封丘县尉，而这时的高适已年近五十岁。
高适少时几乎可以说是一无所有。虽然他祖上曾是官宦之家，少时跟随做韶州长史的父亲一直旅居在广东，不幸的是父亲很早就死在任上。高适无依无靠，只有靠亲友接济为生。这种接济下的高适其实与现在的流浪汉差不多。然而即使生活贫寒，吃了上顿ู没下顿，读书、习武两件事，高适却不曾荒废，他的剑术日益精进，文章也写得越来越好。少年时的高适还非常爱交友，这也是为官要累积的财富之一。为了寻求进入官场的路，二十岁的高适听从了朋友的建议，带着自己仅有的一柄长剑来到长安。
何谓"修身"？修身则ท是可以做到"内刚"ิ的功夫，这好比是人身上的骨头，如果没有骨架的支撑，人是立不起来的；而且骨头软了，也是很难行走长久的。为ฦ官同样如此，先要练的是修身内经，修为到了，练就"钢๐筋铁骨"，自然能以不变应万变。在这一点上，小人物与大人物都有相通之处。不同之处却在于，小人物的修身其实是做官的同时在"面壁"，面壁又是为了他日破壁。而欲行恭上而破壁，必要先面壁。
历史上一些优秀的官场小人物都把做官视为一项技术工作。所以，从官场的角度而言，这些小人物是最有技术含量的一群人。他们必须要做到左右逢源，长袖善舞，八面玲珑，于是，他们把钻营美化成进取；把逢迎幻化为ฦ热情；把巴๒结解构为恭敬……
姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝的一个属国周逐渐上升的时期。姜ä子牙听说周伯姬昌施行仁政，经济达政治清明社会稳定大得人心，便很想为兴周灭商一展雄才大略，而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才。于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领ๆ地渭水之ใ滨，终日以钓鱼为生。其实他是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。
就算是钓鱼，姜子牙也怀揣着他的多面的智慧和耐心。他先在鱼钩上做文章。一般人钓鱼，都是用弯钩๗，上面勾着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙的鱼钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道："不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己้上钩吧!"
一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓ี鱼，便对他说："老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!"ิ
太公举了举钓ี竿，说："对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!"
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道："钓ี啊，钓啊，鱼儿不上钩๗，虾儿来胡闹！"姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说："钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!"姬ภ昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。
这种放直钩让上司重视自己的事，不是姜ä子牙用的唯一的办法。在钓鱼上，姜子牙还为ฦ自己造过势。据说，最初姜子牙到渭水岸边钓ี鱼时，一坐就是好几天，就是一直不见有鱼上来。一个好心的农夫指点他说："你的钓鱼线要细一点，鱼饵要香一些，你还要慢慢投到水中。"姜子牙就照着农夫说的方法去做，一下子就钓上了一条鲋鱼，接着又钓上一条鲤鱼。他就在江边剖开鱼，现鱼肚子里有一个ฐ布条，上面写着"ิ吕尚封于齐"，这件事一下子传开了。这等于告诉周围的人，这个天天在河边钓ี鱼的老头儿并不是一般的人。用新奇的方法为ฦ自己造势，这是古代人小人物使用的最有效的做法。
就在姜子牙直钓受人注意后，他又开始施展自己另一个才华：算命。一天，姜子牙正在河边垂钓，从身后的大路上来了一辆马车。车后面跟着的人都哭丧着脸，其中有的人还哭哭啼啼，就连赶车的人也哭丧ç着脸。他问明原因后方知车中躺着的人是这家的大公子，出门拜师求学，突然间昏迷不醒，找了几个郎中都说是不治之症，让赶紧回家准备后事，不然就要死在外面。姜子牙用手撩起车帘看了一会儿说："诸位不必悲伤，尽管放心，此人三日内必好。"没有人能ม够相信一个ฐ穷困潦倒又闲极无聊的钓鱼的穷老头儿说的话是真的。
几天后，姜子牙正在钓鱼，从城中出来一伙人马直奔他而来。到了他钓鱼的地方，从车里走出一个英俊青年对着姜ä子牙叩头就拜，嘴里不停地说着救命恩人，一定要拜姜子牙为师。原来这个青年就是前几天躺在车里的那个人，其父是当朝重臣，辅佐周文王治理国家。此时他要把姜子牙请回家中给他当老师，因为他现在恰好正在寻访高师；并许以重金，还想认姜子牙为ฦ义父。这些都被姜子牙婉言谢绝。
又有一天姜子牙正在钓ี鱼，从大路上过来两个ฐ人，每人牵着一匹高头大马，武将打扮。正值中午，马要饮水，