关于书友群的问题，其实那个东东呢，我曾经建过，因为忙着码字疏于管理，估计大家觉得没什么意思，就渐渐的成了死群，而且比较悲愤的是，很多进了群的人都是看非正版还口口声声说作者不厚道的，掩面，这个东东实在是让我很纠结，大家有什么意见的话不妨在书评区言吧，每一条书评我都会认真看的__ຕ
中档菜肴的市场销路相对要好。白沙龙是冯翊所产之羊，嫩肉爆炒。浑羊殁忽是从宫廷流传到达官贵族家的。其作法是将鹅洗净，用五味调和好的肉、糯米饭装ณ入鹅腔，然后宰羊，剥ຓ皮，去内脏，再将子鹅装ณ入羊腹中，上火烤制ๆ，熟后取鹅食用。这道菜反映了当时烤炙技术的展水平。生羊脍ื是隋代传下来的食法，是将生羊肉细切后加调料的腌制食品。隋代留下来的名菜还有鱼干脍，原产地在苏州。《大业拾遗记》记载其制ๆ法是：夏季在海上取四五尺长的鱼，去皮取精肉，切细丝晒干，装入瓷瓶密封而成。食用时，干用水渍过，“散置盘上如新า无别，细切香柔叶铺上，箸拨令调匀进之。”以海鱼作脍，这在菜谱中ณ还是次。红虬脯是唐懿宗与同昌公主ว食物，虬是传说中ณ的天角龙，长须卷曲浓密，红虬脯是将肉制成虬形，“虬健如红丝，高一丈，以箸抑之，无三数分，撤即复如状”，说明这是一种弹性极强的食品。驼峰炙是居住在长安的将军曲良翰所明，肯定是烤炙驼峰，得到杨贵妃姐妹的偏爱。葫芦鸡是唐玄宗时吏部ຖ尚书韦陟家的食法，将鸡捆扎成葫芦状，烹出之鸡香醇酥嫩，故称葫芦鸡。热洛河则是由于安禄山与哥舒翰不和，唐玄宗为调和二人关系，用鹿血煎鹿肠制成“热洛河”，令二人食用，希望二人亲热和睦。撺双丞是市民抗争强权的产物，武则天执政时，她手下周兴、来俊臣是有名的酷吏，老百姓十分痛恨。一刘姓厨师恨周兴、来俊臣霸道，以猪肝、鸭珍下开水锅，做了一道菜，以示“汆双脆”，实为“撺双丞”，因为周兴时任尚书左ุ丞，来俊臣实任御史中丞。无心炙是太常卿段成式现的美食。某次他行猎郊外，食到村民所制猪肉，大加赞赏。回来后大肆推广。由于是在无意中ณ访到的美食，所以命名为ฦ无心炙。
而皇帝ຓ在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，例如，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能廉慎，大帝（高宗——姬水客注）赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之”。《酉阳杂俎》卷十二：上（明皇——姬水客注）知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能处置此僧也”。又如，《因话录》中载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何以错喉。”
太子、诸王有时自称为“寡人”，此称呼多见，聊举ะ几例，《隋唐嘉话》卷上有记载太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话，秦王说：“寡人持弓箭，公把长枪相副，虽百万众亦无奈我何”，另《旧ງ唐书-ๅ永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创น业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。例如，在起兵的那年夏五月甲â子旦，唐国公对大家说：“当今天下贼盗，十室而九，称帝图王，专城据郡。孤荷文皇殊宠，思报厚恩，欲与诸贤立功王室”。
在武汉地武昌有一座古庙宝通寺。就拥有一座完全石造地古塔。它没有使用任何木材。就连梁檐都属石造保存迄今。当然这塔地葫芦塔尖也是尖形地。因此世贸大楼ä称作双塔。应该是不适当地。
中ณ文的词和英文最大不同，就在于英文是一词一字，中文却用两字组成新า词，例如大小、阴阳、天地、夫妻、乾ດ坤，拆开来各又是一个字，合在一起就是另一义，却又彼此相关依存，从事翻译的人都知道很难意译。昆仑和凤凰一样，凤兮凤兮，凤是公的凤凰，凰是母的凤凰，凤跟凰本是同一种分属雌雄的动物，那么昆仑就是昆山和仑山，不管昆或仑应该都是一种雄壮的高台山，甚至这种高台往往并立或断裂成裂谷，或被河川（冰河）切割过，《释水》“河出昆仑虚，色白。中国土地历经数千年侵蚀开垦，森林消失高山流失颓๙倾，昆仑山渐渐消เ失，昆仑一词也不复常用。”此外从山海ร经到เ庄子、列ต子、管子、国语等，昆仑一辞无处不在，更增加我对“昆仑”一辞，仅仅是普通复词的确认。
唐朝最时尚的娱乐活动－－－－－－玩的是“泼寒胡戏”冬天**赤脚，相互投泥泼水，以示不怕寒冷以及马球、双6等外来娱乐活动；
戴的是虚顶ะ、搭耳、浑脱等各式胡帽；
最能形象说明开元时期地繁荣局面地是杜甫地那《忆昔》诗：
中国化的佛教——禅宗的真正创建人慧能和尚，在玄宗即位那年圆寂，此后，在玄宗统治的四十多年时间里，禅宗迅兴起，儒佛道合流成为ฦ历史的潮流，玄宗就曾亲自为ฦ《孝经》、《老子》、《金刚经》作注。所谓三夷教，即祆教、景教、摩尼教，也在华得到传播。正是这样一个开放的社会，使唐朝在社会风气上显得雍容大度，李白充满自信的诗句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，就是那ว个时代精神的写照。
高大巍峨地城门与路上地万家灯火。让岑子吟以为自己在看一部庞大制作地电影。低矮地平房里燃烧着点点地蜡烛。门口悬挂着风灯五颜六色地招摇在风中。