大意是说：四时（四季）阴阳是万物的根本。所以圣人为了保持与自然界ศ的和谐，效法天地之德，而春夏养阳，秋冬养阴，以顺ิ从这一根本。所以，圣人做到物我相通，与万物沉浮于生长之门，如果不做到เ物我相通，违背这一根本，就会损害自己้的真气。阴阳四时者，是万物的始终，生死的根本，违逆它就会有灾害，顺从它就不容易生病。这就是“得道”。对于这一大道，圣人遵从它，愚者违背它。
《黄帝内经灵枢·逆顺ิ肥瘦》：“人之为道者,ไ上合于天,下合于地,ไ中合于人事。”指出了作为ฦ一个ฐ合道的人，应该效法天地之德，保持与天地（自然界）与人事（社会）的和谐。关于这个，我们在前面探讨了，这里不再赘述。
《黄帝内经素า问·五运行大论》：“喜伤心，恐胜喜。”所以，我们应该注意保持情绪的稳定和心态的沉稳，不要大喜过望，也不要狂妄自大。
《黄帝内经灵枢·口问》：“心者，五脏六腑之ใ主也。”《黄帝内经灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之ใ所舍也。其脏ู坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则ท神去，神去则死矣。”大意是说，心脏是五脏ู六腑的大主，精神所主宰的地方。如果它健康“坚固”，邪气就不能ม侵犯。否则心脏就会受到伤害，心脏受到เ伤害了精神就会离去，精神离去就会导致死亡。
5๓、中医甚至认为人的情绪（心理状态）、病理状态也是一气的表现。《黄帝ຓ内经素า问·举痛论》：“百病生于气也……”
2、天地人三才也是“一气”整体相通的。《黄帝内经素า问·宝命全形论》：“人以天地之气生,ไ四时之法成。”“天地合气,命之曰人。”
《黄帝内经灵枢·本神》：“怵惕思虑者则伤神，神伤则ท恐惧，流淫而不止。”所以要注意不要思虑过度和恐惧，而是要注意心胸豁达，行为洒脱正派。
《黄帝内经素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则ท虚。”《黄帝ຓ内经素问·五常政大论》：“阴精所奉，其人寿；阳精所降，其人夭。”所以，耗损精气必然引起身体的虚弱，而善于保精则有助于人的健康长寿。
如果是大喜过望要注意保持平常心；如果是因为ฦ经常寻求所谓的刺๐激，要注意不断树立远大而高尚的理想，并不断为之而努力奋斗；如果是因为ฦ忧愁悲伤过度，要注意洒脱一些；如果是因为恐惧忧虑，要学会分析问题，解决问题，解决不了的问题学会“放下”；如果是因为劳累而导致的，要学会休息自己的身心，不仅仅是身体的休息；如果是思虑过度引起的，也要注意不要杂乱无章地思索，也要学会“放下”。对于这些，我们已经在前面的文章中提到了。
2๐oo6年1o月1้o日于北京
喜胜忧。当一个人忧愁的时候，要注意开朗、开阔胸襟。要学会良性心理暗示（即良性作意）。这样就形成良性循环，否则就会恶性循环。
2oo6年1้o月23๑日于北京