后来电影拍成，国民党借口剧本是李敖写的，竟把该片查禁，害得刘家昌大受打击。直到他多年以后，改走投效国民党的路线，梅花不绝、“中ณ华民国”颂不绝，才有志竟成，变成k字压顶的名导演。此是后话，不值一提。
一九六九年四月九日
正因为乌龟这么风光八面，所以中国人在对它马屁之余，在称呼上，多想跟它发生牵连，于是，大家就你龟我龟起来了。春秋战国时宋有公子围龟、楚有斗韦龟、汉有京兆尹陈龟、幽州ะ刺史朱龟、曹魏有典农刘龟、北魏孝明帝ຓ以“神龟”纪年公元五一八一五一九，孝昌年间五二五一五二六有大臣叱列ต伏龟，正始年间二四0－二四八有羽林监王元龟、唐宗室有楚王灵龟、嗣曹王龟年、大臣有崔从龟、王龟、刘ถ崇龟、李权龟、庶僚有乐朋龟、薛元龟、协律有李龟年、进士有张仁龟、处士有陆龟蒙、道士有解元龟、白居易叫他侄子做龟儿、字文籍字夏龟、张志和本名龟龄、王俌字兴龟、贺知章称殷践猷为五总龟，以龟千年五聚，问无不知也。五代时前蜀有京兆李龟祯ງ、宋吕蒙正之父名龟图弟弟名龟祥，就是吕夷简的爷爷，何承矩之子名龟龄、范雍的爷爷名从龟、王大宝字元龟，又有员外郎董龟正、郎中王龟从、陈尧封之ใ子陈渐自号金龟子、陈季常做“龟轩”、杨时号龟山、有侍御史黄龟年、有直讲彭龟年、洪朋字龟父、何兑叫龟津学者、龚开号龟城叟、沈与求号龟溪、王十朋字龟龄、陆游叫龟堂病叟、又做“龟堂”、又以龟壳做帽子，又有张龟寿、元谢应芳自号龟巢ิ老人、室名“龟巢”、所著有《龟巢集》、又戴良自署其居曰“龟毛庐”、明方แ渊号龟鹤山人、清黄丕烈号龟巢ิ老人，潘恭寿号龟潜，潘祖荫做“龟盫”……这种你龟我龟甚至传到月本，日本有龟井昭阳、有龟井南冥、有龟谷省轩、有龟田莺谷、有龟田à鹏斋、有龟田绞濑……日本人之乌龟也。
毛虫，毛而后生；羽虫，羽而后生，毛羽之虫，阳气之ใ所生也；介虫，介而后生；鳞虫，鳞而后生，介鳞之虫，阴气之ใ所生也。惟人为ฦ傈匈而后生也王聘珍校日：倮匈谓无毛羽与鳞介也，阴阳之精也。毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，倮虫之精者曰圣人。
我写这些话的结论是：女人不是孔夫子或尼采之流所能对付的，虽然他们比一般人多了解一点女人，但这些只是理论，不是实务，实务上，他们并不高明。
男子汉同男子汉之间来往、高人与高人之间来往，你就不会有倒胃的感觉。可是当你认识了女人和小人，你就必须准备随时在一夜之ใ间，领ๆ教他们的无情与无趣，不论这种来往有多深，不论这种来往有多久、不论这种来往当时有多罗曼蒂克、有多么令人怀念之处，只要他们是女人、是小人，你就不能高估、不能倚恃。女人和小人会在一夜之间毁掉这些，把你和交情丢掉，像丢掉一只不值一顾的破鞋。
有关屁股之事甚多，以上只就审美的“肉体上屁股”而言。摩根斯ั特恩cນhristiaທnmenstern曾有诗细分出“肉体上的屁股”fleshlybottom和“精神上的屁股”spiritualbottom，我之此文，则专指前者。
祧是继承为后嗣的意思。兼祧是一个儿子，继承两房，同时为两支家系之后。一子两祧，是乾隆爷心血来潮特定的条例俞樾《俞楼杂纂》卷十一有“丧服私论”论独子兼祧之服．议论得最有味。这个ฐ条例，居然为中国人开了一条合法的“两头大”的门路；这真是别有洞天的发展了！
这种双娶二嫡现象，那ว时候似甚流行。《魏书》酷吏传记李洪之有张、刘二妻，“为两宅别ี居，二妻妒竞”都是这一类例子。这时候又流行起并后，相沿成例，一直到清朝。陈顾ุ远记三国时。孙皓宫中，佩皇后印殁者甚多，尚非即以后称也。春秋以降，并后之事，除北齐后主ว外以北周为著。当时五皇后并立，曰天元大皇后、天大皇后、天左ุ大皇后、天右大皇后、天中ณ大皇后是也。唐无并后之事，但在五代方面，后唐之大祖。刚ธ有刘曹两妃，为晋王时，各被封为夫人：庄宗正室曰卫国夫人韩氏，其次燕国夫人伊氏，其次魏国夫人刘ถ氏：既皆以妃及夫人称、即非绝对之妻妾关系可知，故庄宗即位后，得尊生母为ฦ皇太后，而以嫡母为皇太妃。并册魏国夫人为后也。元其始即采并后之制，新元史后妃传载之详矣。明并后匹嫡亦有数例，一为懿文太子之常吕两氏并册为妃，一为秦王樉之纳王保保妹为妃，又以邓愈女为ฦ配。其他又有宪宗时两太后并尊之ใ故事也。降至清世，穆宗立后，尊文宗皇后钮祜禄氏为慈安皇太后。其生母皇妃那拉氏为慈禧皇太后，并临朝听政，则又两ä宫并尊之续也。
刘克庄《后村先生大全集》有“杂兴”诗，说：“升天虽可喜，削地已๐堪哀。早知守厕去，何须拔宅来。”也是说同一意思。《搜神记》书中有“厕神”的文字，足见天上人间，都有厕所相应，人既ຂ升天为ฦ神看门，神亦降世为人守厕，人神相得大便、小便、大小便之ใ乐，天人合一，不亦畅ม乎！不亦畅ม乎！
寄语到เ台中ณ法院打官司的刑事被告吧——“善保尔yáng具，谨防被阉！”
可是事实上的“尤世景”是什么人呢？尤世景不是别ี人，乃是大名鼎鼎的台中县议员！是道道地地的男ç人！并且已๐经五十