情感的产生是以客观事物和对象是否满足人的需要为中介的。当你遇到挫折时，渴望别人的赞许，如果有人夸奖你，你会有一种满足感；而此时，如果有人训斥你，你会感到เ愤怒，恐慌，忧伤，这是一种传统的思维习惯。
由á于开始向老年转变，中ณ年人普遍存在一种惧怕未知，总爱向过去想和思维走极端，偏执等，出现精神上的障碍。这时，许多中年人患上了抑郁症，精神有时非常脆弱，就象一个玻璃球，既坚硬又脆弱。由于对现实生活存在种种偏见，在中年人中往往产生一些抵触现时伦理，道德的思想，甚至人格变态，性心理畸形。此时，他们的变态思维，是最难校正的。我们看到，在人生35-ๅ4o岁这一阶段内，人精神上的一个重要转折点正在酝酿之中。最初，并不是意识的显著转变，相反，却是某些间接的转变迹象。而这种转变似乎ๆ与天赋遗传有关。经常是这样，一些人的性格生了缓慢的变化，而另一些人身上某些童年就消失的特征再次显现。或者一个人原先的爱好或兴趣减弱了，为其他爱好，兴趣所取代。与此相反，一个ฐ人所特有的，特别是道德方面的信念，原则，开始变得坚定或彻底动摇了，而且日益僵化，一直持续到老年的盲信偏执时期。仿佛一些原则的存在遭到เ危害，因此，有必要更加强调成年人的精神错乱，它们有一个共同点，把青年阶段的心理活动习惯和痕迹，带入了所谓的而立谨慎之年。崐
意识的第二阶段，即达的自我复合阶段，则是君主制或一元化的体现。在第一阶段内，儿童的意识总是断断ษ续续的，只局限于感知觉等一些心理活动的联系，且这种感知的内容过后即被遗忘了。人生的早期没有连续的记忆，事实就是如此。顶多只有一些星星点点的意识孤岛，也就是俗话说的，从我记事时开始，它们就象漫漫黑夜孤独的灯塔或光载体，星星点点，但这些记忆的岛屿是仅能感知的最早的心理活动。感知觉的联系不同，因而它们包含有一个新า的非常重要的心理活动内容系列，它属于婴儿本身，即:自我。这个系列ต，就象最初的心理活动一样，刚开始仅能被儿童的心理感知觉到。由于这个原因，在逻辑上，小孩刚开始总是以第三人称客观地谈到自己，只有后来，当自我的心理活动内容增强后，即所谓的自我复合，已获得自己的足够能量时，主观感觉或自我的感觉才产生了。这时，儿童开始用我，第一人称来称谓自己了。这大概ฐ就是记忆的开始。儿童意识的第三阶段带来了意识的又一大进步，它就在于分裂的或二元状态的感知觉。在这一时期以前，儿童的精神生活基本上都受本能的控制，甚至当外部的限制反对他的主观能动性时，这种限制也不能引起主体内部的矛盾，他甘愿服从或有意回避，依然故我。随着主观能动性的产生，具有同样强烈程度的第二个系列出现了，与此同时，儿童的疑问状态和内心的分裂也就产生了。这个第二系列，由于其本身的能ม量价值具有与自我复合同样重要的机理，我们就叫它另一个，即第二个自我吧。这个ฐ自我有时甚至会抢夺第一个自我的地位，导致了儿童内心的分裂，而这种状态是心理危机的预兆。
尽管有的人干什么都有条有理，但他们却是一种不幸的人，因为ฦ，他们缺乏创造性，缺乏็革新的精神，缺乏็个人的激情。世界上其实并不存在所谓的有计划的自性。我们都知道，生活中总有一些人带着安全的安排和计划度过自己的一生，而那有绝对的安全呢？说到เ底，人是会死的。由于不能将其生活原则动态调整一下，总是计划，象有一堵围墙将他们圈在里面，因此，绝不会产生健康的心理。拒绝探索未知，阻止展，是破坏人的进步。人们开始意识到，僵化的总是一成不变的计划，千篇一律地控制着人的行为，避免探索和创新，因而错过了许多挑战未知的机会，只求现状的安稳，因而失去了许多展的良机及自我的完善和展。因此，僵化是一种不健康的心里状态。当你在生活中致力于个人展时应该向自己提出：我是活了三万天真正的生活，还是活了一天，重复了三万次？
你永远不曾想到，嫉妒象一种传染病，正在悄悄地吞食着你的健康的心灵，使你陷入到一种惰性的误区中ณ去了，不能自拔。它影响了你的生活，破坏了你的正常情感，伤害了你的自尊和健康，仿佛你活着的目地，就是为了他人，与他人挣个高低，即为了一口气。
生活永远属于你。
个ฐ人的智力总是在活动中ณ形成和展的。从事某种活动必须有一定的智力作为条件和保证。智力不是人完成活动的全部ຖ内在条件。顺利完成某项ำ活动需要综合智力。智力与知识，技能ม是紧密联系而又相互区别的，而知识和技能的掌握，能ม推动和促进智力的展。智力就是概括化的调节认识活动和行为方แ式的心理活动，是认识与行为方式之间转换的纽带。智力与遗传有关，最主要的是由脑组织的特点来决定的。智力的结构按因素า分析法可分为:操作，内容和产品三方面。智力又可分为:一般智力和特殊智力两ä类。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成磋砣。”这种将现实生活寄托于未来的惰性思维方แ式，早已๐被智者所摒弃了。他们将现实的美好时光尽可能地展宽，去充分享受它。过去是消เ失的一切，将来是未知数，只有把握好现在，在现实中愉快