为什么"秋天里的春天"仍然活跃着欲望的火焰?
为ฦ什么许多中ณ年、壮年、老年人，即使在门庭若市、"谈笑有鸿儒"的生活中也会感到孤单凋零?
为ฦ什么许多中ณ年、壮年、老年人一旦得到了异性的爱，反而会比年轻人更为和谐、更为甜蜜、更为ฦ幸福?
性爱，始终是一个神秘的、敏感的话题。社会法律道德等种种规范，人类观念意识和文化氛围等种种束缚，亲人、同事、上下级……等人际关系上的种种影响，事业、责任、义务、健康……等众多相关因素的限制ๆ，使得性爱问题的追求、思考、探讨始终处于社ุ会潜层的地位。不是堂而皇之的学术讨论的课题，不是公开广泛的社会传播的内容，不是畅所欲言的日常交谈的对象……但尽管如此，性爱问题却在各种人物的精神潜层顽强地流行与延伸，在大量的性文化中ณ悄悄地蔓延，在酒桌侃大山中、宿舍戏谑闲谈中、女友们的悄悄话中ณ、男男女女的打逗趣闹中肆无忌惮地不胫ã而走。而有关性的樊篱也往往在一些年轻人提心吊胆地、隐蔽地或明知故犯地、公开地尝试中被突破。也有一些颇็有地位、身份的人在性的诱惑面前步入某种陷阱，酿成"折戟沉沙"ิ的人生悲剧ຕ。另有一些人以扭曲变形的表现形式，将性的欲望燃烧成"色"ิ令智昏的越轨行为，而"一失足成千古恨"。
为什么เ性爱这一人类最美好的事物往往在社会阴暗角落里成为ฦ风气败坏、道德沦丧等最丑恶的现象?
为ฦ什么古往今来，一些胸怀大志、才华横溢、人品出众的人物，在性的"雷池"面前难以驻步，留下了"英雄难过美人关"之类的话柄?
为什么เ政治、经济、军事、文化组成的风云变幻、繁杂难测的社会历史，有时竟然会因一桩"桃色"ิ事件而改变步伐，有时娇艳的裙钗ู竟然能发挥千军万马所难以发挥的作用，留下了"千军一怒为红颜"之类的谈资?
为ฦ什么在社ุ会的变形部ຖ位——社ุ会犯罪行为ฦ当中，总是少不了色情因素?情杀、卖淫、嫖娼、流氓、强奸、色相勾引诈骗、淫秽书刊录像的制造与贩卖、逼婚、骗婚、拐卖妇女……。为ฦ什么有那ว么多锒铛入狱的男男女女，都有过淫荡的经历，甚至一而再、再而三地迷途难返?
在文学、艺术的领域，有许多关于性的刻划和描写，在许多传播媒介中，有关于性的透露或渲染。有的是高雅、神圣的艺术创น造，是流传千古的文化精华；有的则是精神的糟粕或鸦片。有的被人们欣赏、推崇、赞美；有的则ท被人们唾弃、鄙视、扫荡，也有的被人们暗自玩味、悄悄传播、私下收藏……。
为什么有人以性爱为题材，迸发着艺术创造的灵感，以有益的贡献而为人们所敬仰；而有的人则在性的问题上做文章，其结果是毒害人们的灵魂，成为社会的蛀虫?
为ฦ什么เ有人领略性爱的美好而成为ฦ精神高雅、成就蜚然的优秀人物；而有人因涉足性的"雷区"而自误人生或误人子弟，甚至成为ฦ触犯刑律的罪人?
为什么เ有人在性生活的满足中获取了心灵的充实、精神的升华、灵感的闪耀、人生的顺达；而有的人却在性的问题上导致精神的空虚、灵魂的腐朽、才华的泯灭、人生之路的挫折?
性——实在太神秘、太古怪了。
假如走进精神病院，会看到那些精神分裂、崩溃的不幸者仍在早已变态失衡的梦幻里重温昔日的鸳鸯情，而性的问题象一道闪电撕裂了他们精神的构架。
假如接触某些大城市心理咨询的"ิ热线电话"ิ，会听到许许多多百般困惑的青少年正在呼唤心理诊疗，而他们当中ณ竟有相当多的人心理失衡的原因是关于性。性的萌动、性的骚扰、性的迷惑、性的刺激，使他们中ณ一些人竟然濒临精神崩溃的边缘，如花的豆寇年华过早ຉ地罩上了阴影。
假如进行一番๘私下的、隐秘的采访，会发现许许多多不同年龄、不同经历、不同职业、不同地位的人，在心灵深处潜伏着性的困扰，或欲望的饥渴、或挫折的痛苦、或是非曲直的难辨、或内疚、或悔恨、或悲愤、或仇恨……
为什么性的问题成为大量社会问题、心理问题的起发点?
为什么在社会进步、经济发达、观念更新的社ุ会发展当中，性引起的问题不是少了，而是越来越多，愈演愈烈?
为ฦ什么作为人的生理需求的性的问题，远远超出了生理的层面，在社会、文化、精神层面上总是得到折射，而且又有许多扭曲的、失衡的折射?
……
性的问题，永远是人们或明或暗、有意无意关注的问题。许多自以为思想解放、观念新潮、"ิ决不象上一辈人一样生活"ิ的年轻人，却时时发现自己并不了解性爱生活的真谛，挫折和碰壁仍然在所难免。有些"过来人"，自以为经验丰富，感情成熟ງ，懂得了许多的道理，可突然有一天发现自己也并没有比年轻人强多少，他们也很难拿出一份满意的答卷来回答生活中的课题，甚至遇到意想不到的失意和变故。
假如有一百人参加一次关于性爱的讨论，大概会推出一百种主张或观点，感受不同，态度不