或持检,或放纵,或喜闲静,或喜纷拏,或所见者小,或所见者大,所禀自是不同,ไ父必欲子之强合于己้,子之性未必然,兄必欲弟之性合于己,弟之性未必然,其性不可得而合,则其言行亦不可得而合,此父子兄弟不和之根源也,况凡临事之际,ไ一以为是,一以为非,一以为当先,一以为当后,一以为宜急,一以为宜缓,其不齐如此,若互欲同于己,ไ必致于争论,争论不胜,至于再三..ๆ....。
或持检,或放纵,或喜闲静,或喜纷拏,或所见者小,或所见者大,所禀自是不同,ไ父必欲子之强合于己้,子之性未必然,兄必欲弟之性合于己,弟之性未必然,其性不可得而合,则其言行亦不可得而合,此父子兄弟不和之根源也,况凡临事之际,ไ一以为是,一以为非,一以为当先,一以为当后,一以为宜急,一以为宜缓,其不齐如此,若互欲同于己,ไ必致于争论,争论不胜,至于再三..ๆ....。