老板告诉你个秘密如果被泄露，他将受到เ伤害。起先你也许会因为是老板密友——无话不说——而洋洋得意，可是老板已经给了你能用之ใ反对他的利器，他迟早会后悔的。接着你们的密友关系便会尴尬。
上下级之间的确可能ม建立友谊，但是友谊过头，过多地参与老板的秘密，却是不能被赞扬的了。
自古以来，哲学家们便已经给了我们个极重要的忠告：了解你自己。但是大部分人看上去，把这忠告译成是仅仅了解消极的自我。他们过多地看到了自己的缺点短处和无能ม。
学习装ณ聋作哑，除了以不战而胜之外，也可避免自己成为ฦ别人的目标，而习惯装ณ聋作哑，也可避免自己้去找人麻烦，好处真是不少。
感情用事是最要不得的。只有性格幼稚，有人格缺陷的人，才会不经深思熟ງ虑地感情用事。
忘却自我而任由á情感宣泄，这本身或许并没有什么不好。然而，旦ຆ陷入了情感的泥沼之中就很难能够冷静地思考。旦感情用事，就听不见别ี人的声音；这种人喝了酒就更糟糕了。不论如何，这种神经脆弱而易怒的人是无法适应这个ฐ多变的社ุ会。
豺狼的智慧用于处世做人，可以使你克服种种人性的弱点，舍出脸皮，勇做强人，战胜恶人，永远不再窝囊受气；用于经商谋利ำ，可以使你不吃亏，不上当，老谋深算，把握最佳战机；用于人际竞争，可以使你制服切顽劣狡诈的对手，百折不挠，无往不胜。
我们人类从小就被教育做个“好人”，要像羔羊样温驯，像小牛样憨厚，像兔子样谨慎，像猫样乖巧，像小鸟样依人，从来没有人教导我们以强悍的姿态去做匹狼。要知道，在残酷竞争的社会里，做个ฐ“好人”没那么容易。要做名强者成功者，应更多些料事待人的智慧积极进取的谋略๓自我保护的手段以及制服“坏人”的方法，而仅仅追求做个“好人”是远远不够的。
商鞅这套见解可能太狂了点，但确实是既深刻又合实际，说出了成大事者不谋于众的道理。正因为商鞅的见解既ຂ有道理，又合实际，所以他在秦国变法成功了。
般来说，胸ถ怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离，有些事他不和普通人商量，应当说是正常的。正因为这样，社会才会进步。秦末农民起义领袖陈胜。在起义前当长工时说：“伙计们，将来谁富贵了，可不要忘了老朋友啊!ำ”陈胜说的是实话，表明他不甘做奴隶，要做番大事业!
长工伙伴讥笑他，他叹道：“唉!ำ小燕雀那里晓得鸿鹄远走高飞的志向呢!”
陈胜这里表现的就是种成大事者不谋于众的情绪，因为他和他的长工伙伴在这点上谈不到เ起，只有自得其是。
成大事者不谋于人，对于当事人虽然不与人商议，在他本人却必是深思熟虑的。另外，他必须ี确实具有成大粤的才干和能力，他胸中之谋还必须合乎事物发展的道理。如果仅仅是自以为了不起，不知天高地厚，那ว只有搬起石头砸自己的脚。还有，即使愿望是好的，行为ฦ有人支持，但计划不切实际，虽然雄心勃勃，也须放弃幻想。
智慧112火眼金睛，透视人心
人们每项活动，无论其规模之大小，总是带有某种目的性。摒除目的性，就没有人类活动可言。由于人们活动类型多种多样，千姿百态，其目的性往往也是以多种形态表现的。
隐藏自己的目的，洞悉他人真正的目的，是有些人们惯用的思想方式。通常行为目的可分为长远目的和短期目的，表面目的和实质目的，意识目的和潜意识目的。
长远目的，也称长久目的，个人，个团体或个国家，为了要达到เ某个ฐ预定的目标，惯常使用不轻易改变的策略进行活动。
短期目的也称次数次的行为ฦ目的。如某人贿赂官吏求办某事，这其中表面目的是讨好官吏，满足其人比人高的心理，实质目的则ท借用权力假公济私。
再说，人际交往中ณ，还有意识目的和潜意识目的，为了散心或从朋友那ว里获得知识或闲聊的满足，在大街上同不相识的漂亮异性搭讪，获得某种心理的愉悦，叫无意识目的或潜意识目的。
人，举手投足定有其目的。政治生活中ณ，可从无意识讲话分析其意识，可从无意识行为ฦ分析其潜在思想。凡事必有其人，凡人必有其目的，人在世间没有无目的的行为，没有无行为的目的。透视人们的行为目的，可帮助你完满地处人处世处事，顺ิ利地行进在人生道路上，透视方แ法如下：
1不要忘了原则：无目的则ท无其行为ฦ；语言中可带出目的。
2๐分析人前人后，分析事因背景，分析事前事后，分析利益所在，终会得出“他”为了什么เ?
3巧言以探微，巧行以知著，略๓施小计以便验证。如酒醉后的真话愤怒时的狂语等等。
由表及里去伪存真，乃是透视人心的不二法门，伪装必须ี剥去，隐藏的东西方可直露。
智慧113๑辨人本性，知人善任
知人善任这是般对当领导当上级的人的要求，普通人需要别人对自己้的信任，所以必须对别人善待。善待同样需要知人，否则ท，本指望拍拍马屁，求得个提拔的机会奇書∧網，结果不识时务