“我们家天佑这到底是怎么了？”王百姓呜咽着说。
这一晃虽然不算什么高深的道术，但是这个术的火候却是十分难掌握的，如果太快，则显现的图象会消失得很快，如果太慢，则无法达到看到阴阳之ใ气的效果。一晃过后张恩薄只见王天右背上有一团黑气将其缠绕，肩头上的的“三昧真火”奄奄一熄。张恩薄皱了皱眉，说：“他真的是被阴魂冲到了。”
只见王天佑屁颠屁颠的走入演法观，先印入眼球的便是张源先右手拿着一张黄符纸，全身不停的颤抖，弄得满头大汗。
“是天佑来了啊。”张源先看到王天佑便如释重负，知道自己今天又可以偷懒了，说：“我是在练功。”
刚刚张恩薄已经用道术破掉了对方的“尸蛊术”，他自己很自信对方的“主蛊”已经被自己的法术杀死了。那些没有了“主蛊”控制ๆ的“蛊尸”不过是行尸走肉罢了，威แ协性到เ也是小了很多，张恩薄叫唐军长带上一两百人去处理就好，哪知他竟带了一个师的兵力去，搞得张恩薄哭笑不得。
根据张恩薄的说法，这对付“蛊尸”用一般对付活人的手法可不行，“蛊尸”虽不像僵尸一样刀枪不入，但他本就是一具没有灵魂的死尸，哪里懂的疼痛，不过只要将它们的脑瓜给打爆，那ว它们体内的的“尸蛊”就控制不了尸体了；其次就是用火，“尸蛊”是十分害怕高温的，遇火则ท化，之ใ前他就是利用“尸蛊”这一特性除掉了杨排长体内的尸毒的。可那杨排长刹้也不知趣，醒来后竟哭求着让张恩薄也把自个部下尸体内的“尸蛊”除掉，留他们个全尸。这张恩薄心想到为ฦ了救他自个差ๆ点把老命给搭进去，活人也就罢了，但这死人而且还是四十多个，搞定后还不只剩ທ半条人命。于是便找了个借口推脱说什么เ已经变成“蛊尸”是无法驱除蛊虫的，再加上唐军长保证一定给死者家属最好的补助，杨排长这才作罢。
就在这时，这杨排长忽然睁开双眼，那呆滞的双眼仿佛如同丢â了魂似的，张恩薄只顾着跟二人说话，并没有注意。
就在张恩薄回头的一刹那，杨排长忽然伸出双手，抓向他的胸口。
那人见张恩薄自个嚼嘴皮,暗皱眉头。他是唐军长的参谋长,姓王,名百姓,人称王参谋。他原本是北大的学生,后来才跟随唐军长闹革命。对于这次唐军长请这张天师到凤凰县原本是极不赞同的,他自小受到的是科学的教育,对于那ว些牛鬼蛇神的事他一律归类为封建地主阶级压迫农民的工具。他对于这张天师本就没什么好感,要不是唐军长的命令,就算是天皇老子叫他他也不去。张恩薄似乎看出了王百姓的的想法,摇了摇头,说:“还请王参谋带路。”
张恩薄怎想都不明白这全国不是都已经解放了吗?怎的看这架势好象又要打仗似的,他问王百姓:“王参谋,看你们解放军都拿着家伙,这不是已经解放了吗?怎的又要打仗了?”
张源先实在扭不过自个ฐ这倔强的大伯，只好去准备用具。
王百姓见张恩薄叔侄二人争执，心中大概猜到他接下来要做的事会凶险万分，心中既是感动，即又觉得颇为ฦ内疚，人家就算和自己้是挚友，但充其量也不过只是个不经常来往的挚友，自己又怎么好意思要人家为了救自己的孩子陪上性命呢！，于是他强忍着泪说：“我说天师，这孩子虽然是咱们王家的独苗，但你身为一教之主又怎么可以为了一个孩子冒险呢？！我是个读书人，知道什么是小，什么是大，你能这样为我们家天佑着想我就已经很感动了！就算天佑今天有什么差池，那也只不过是他的命，我是不会怪你的。”
张恩薄听后心中不悦，说：“老王，这话可不是那么说的，这天佑虽然只是个小孩，但他乃钟馗转世，身系天、地、人三界的福旨，于公于私，我都不能让他出事。”
言语说罢，张恩薄也在听众人的劝阻，接过张源先递上的五色令旗，这五色令旗分别为白、青、黑、红、黄五色，代表了金木水火土五行。只见张恩薄双手如同兰花盛开般连变五种掌诀，每变一种便将一面令旗以王天佑为中心地面。这插旗一术除了手法和力道需要拿捏极其准外，这插的地方也要极其讲究，道家认为金为七，居西方；木为八，居东方；水为六，居北方；火为九，居南方แ；土为五，居中ณ方。这五行令旗必须ี按照其对应的方位插好，如若稍微有一点插错的话，阵法就使不出来了。
张恩薄令旗插罢之后脚๐下又开始踏起了招神的“禹步”，口中急念：“众胜寡，故水胜火！精胜坚，故火胜金！刚ธ胜柔，故金胜木！专胜散，故木胜土！实胜虚，故土胜水！天地五行阴阳神威！神兵急火如律令！”
说也奇怪，这伏魔殿内本无风吹，但那令旗却随着张恩薄的咒语纷纷飘扬起来，而殿内的烛光却不见异样，真乃怪哉！
张恩薄两ä脚站立，道袍两袖膨起，立时多出一数丈长的红绳，这红绳是用来连接五行之ใ气的。五行相克之理，不外乎金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，但事事往往无绝对，道家修行之人在长年修道的日子中却现五行相克之理也可逆反。举个ฐ例子来说，五行之中ณ水本克火，但如果火势够旺的话，水是会被蒸的，这就是我们所说的盛火克弱水，道家称其为ฦ逆五行。而这“颠倒五行”阵正是利ำ用这一原理，