1、注意自制，保持精神的平和稳定。《黄帝内经素问·疏五过论》：“暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气。”大意是说，暴乐暴苦，都伤害人体内的精气。《黄帝内经素问·疏ຕ五过论》：“恐惧而不解则伤精，精伤则ท骨酸痿厥，精时自下。”大意是说，过于恐惧会伤害人体内的阴精，精伤则骨就会酸软萎弱气逆，精经常自下（遗精）。
《黄帝ຓ内经灵枢·本神》：“肾，盛怒而不止则ท伤志，志伤则喜忘其前言……”大意是说，盛怒不止就会伤害人的“志”，志伤就会忘掉以前说过的话。因此，要注意不要怒，怒可能ม会使记忆力降低，特别ี是处于更年期的朋友更要注意。
什么是本于阴阳呢？《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之ใ根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”
所谓顺从“阴阳”之理，就是做到“阴平阳秘，精神乃治”。而顺从四时之理，就是“春夏养阳，秋冬养阴”。
既然心脏如此重要，我们如何养心呢？
《黄帝ຓ内经素问·举痛论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”大意是说，受到惊吓则定不住心神，思虑也定不下来，所以导致气乱。因此，要想养心，也要注意主动保持心态的稳定，即便是受到惊吓时，也要主动调整自己的心态。
4๒、人的身体也是“一气”相通的。《黄帝内经灵枢·决气》:๘“人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳……”
6、无形的事物和有形的事物也是“一气”相通的。《黄帝内经素问·六节藏象论》：“气合而有形。”
孙思邈à在《备急千金要方·房中补益》中指出：“是以人年四十已๐下即服房中之药者，皆所以祸ຖ，慎之慎之ใ！故年未满四十者，不足与论房中ณ之ใ事，贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死近。少年极须ี慎之。”指出人们（特别是四十岁以下的青年人）不可依仗自己้年轻力壮而服用房中之ใ药和补药，也不要过强过频地进行房事，否则对自己非常有害。
总之ใ，要注意不断修养自己，全真保气，这样才有利ำ于身心健康。
2oo6年1้o月13日于北京
《黄帝内经素问·上古天真论》：“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来？”大意是说，我们的胸ถ襟合于宇宙虚空，处事乐观、豁达、中ณ道，人体内的真气（正气、元气）就会调顺；精神内守，情志平和而不偏颇，身心就会很健康而不容易得病。
中医文化随笔15·养脾
关于养脾，我们可以注意以下几个方面的问题。
1、注意“饮食有节”，“谨和五味”。这在前面我们已经提到了。适量甜食（甘）有利ำ于脾脏ู，但是过量甜食就会对人体造成伤害。
《黄帝内经素问·奇病论》：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之ใ？岐伯曰：此五气之ใ溢也，名曰脾瘅（dan，热）。夫五味入口，藏于胃，脾为ฦ之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
15·养脾ຆ
中医文化随笔15·养脾ຆ
关于养脾，我们可以注意以下几个ฐ方面的问题。
1、注意“饮食有节”，“谨和五味”。这在前面我们已经提到了。适量甜食（甘）有利于脾脏，但是过量甜食就会对人体造成伤害。
《黄帝内经素问·奇病论》：“帝曰：有病口甘者，病名为ฦ何？何以得之ใ？岐伯曰：此五气之ใ溢也，名曰脾ຆ瘅（dan，热）。夫五味入口，藏于胃，脾为ฦ之行其精气，津液ຂ在脾，故令人口甘也。此肥美之所也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中ณ满，故其气上溢，转为消เ渴。”
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中ณ医文化随笔15·养脾ຆ
关于养脾，我们可以注意以下几个方面的问题。
1、注意“饮食有节”，“谨和五味”。这在前面我们已๐经提到了。适量甜食（甘）有利于脾脏ู，但是过量甜食就会对人体造成伤害。
《黄帝内经素า问·奇病论》：“帝曰：有病口甘者，病名为ฦ何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅（dan，热）。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之ใ所也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”