顧名思義，前二者是紀à念曾發明用火及農耕的智者。至於伏羲氏則指認他始創八卦和刻樹紀à曆。
相傳唐堯之兄姬摯，荒淫昏虐，是中國第一個暴君。後來人民起來把他殺了，把王位傳給他弟弟唐堯。史書所以習慣稱他唐堯，因他曾是唐部落的酋長。在他執政期間命有才能ม的人創製太陰曆法，計算出一年有365日及其差數，確立閏月制度，促進農業的耕種與收成。
我們只要略๓知一二，就可以應付過去了。
其實，中國上古史的年代分期，專家有繁雜的理論依據。但是，我不打算在這裡แ分別提及。我們要知的是曾發生了什麼。即使粗枝大葉，是應該可以了。
尚書中有篇湯誓，就是這樣的文獻。
桀王既然無道，湯集諸侯造反。湯在誓師之前，曾這樣對眾講︰不是我本人想作亂ຘ，而是上天命令我的。但桀實在有罪，我又不敢抗天，就不得不這樣做了。他接著說︰你們都要助我，否則違背天命，都會受罰。
於ไ是商湯滅夏，商湯代夏，都是上天意旨ຈ。
這也是後來君權神授的依據。中國歷朝歷代的交替取代，無論什麼方式的篡位登基，都從此說成了是上天的意思。試問誰敢說不是呢？正如誰敢說不信神！
商湯造反，不但有理，而且合理。以後的人，借題發揮，道理更多。商湯這位古人，遂成王者典範。
說他賢明的故事就6續相繼地出現。其中，最為人樂道的就是有關他的網開三面。據傳，有一獵人在設網捕禽時對神禱告︰上天下地的，全都進網來。商湯上前勸他︰你怎能這麼忍心！你聽我的。想向左的請去，想向右的隨便，想飛就飛，想鑽就鑽，我只要捕捉那些不聽話的專門闖網者。商湯寬宏大量，所以深得人心。
這顯然還不夠。於是再添奇蹟。
商湯統治時逢乾ດ旱，因迷信要人祭求雨。據說，因為商湯不忍殺人，決意自身作則。在那一天，商湯舉火設壇，先削髮及指甲作獻，繼而禱告，求神賜雨。待他正要投身火中，電閃雷鳴，雨傾盆下。商湯自然也就不必死了。從此，商代對人祭及向鬼神請示的意識更濃，商代甲â骨文的出土更加証明這一事實。人祭人殉亦是商朝最大特色，堪稱空前絕後，中國奴隸社會的高峰在商朝。
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二、為保江山，刑é獄慘酷
但是只賴表章商湯之ใ賢，是不足保住後代江山的。所以，商朝定有非常嚴酷的刑罰和監獄。刑稱湯刑，分為五種，即是︰一、墨臉，二、削鼻，三、斷肢，四、閹刑、五、斬ศ。並在全國遍設監獄。但卻沒有成文法律。
與此同時，商朝沿襲夏朝用於王位承繼的世襲制，就是，父死子繼，兄終弟及。所不同是，商朝的大前半段，以兄終弟及為主。但是未必輪及每一個弟，然後又由á長兄之子繼位。自康丁以後，亦即最後五世，才終確立傳子。
不過，儘管如此，商朝王位的傳襲也並非井然順序。古書有載，由仲丁至陽甲，王室連續發生爭奪王位鬥爭，史稱九王之亂。主要是由á於ไ曾決定取消傳嫡，因而在諸兄弟間的排次產生糾紛ว。是故，王室內部矛盾重重，連累人民經濟生活。例如，都城為此幾度搬遷，反映了政治的動蕩。根據能找到的紀à錄，商朝六百多年統治，先後曾經遷都六次。湯建朝時，是在亳邑。至第十王接位，才開始遷往囂；後繼者遷相邑；續繼者再遷庇。據說在庇傳了三王。然後至祖丁在位時，因曾出現過日蝕，竟導至人心惶惶，南庚接位遂遷往奄。又據現代天文學家計算，該次日蝕應發生在公元前13๑28年十月十八日；中國史家認為那是祖丁統治時候，並可能是世界最早有關日蝕紀錄。總之在這段期間，或因政治，或因天災，或因迷信，連換了五處京都。從王位更迭次數看，亦剛巧是傳了九世。
至第十九王盤庚時，黃河經常發生泛濫，加上貴族侈華腐化，為擺脫這雙重禍害，遂又決定遷都至殷。
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三、盤庚遷都，商殷開始
盤庚遷都往殷，是商史的大事。
據說當時朝野都在反對。盤庚又哄又迫才終成行。主要原因有二︰一方面是殷那地方荒蕪；另方แ面是一切要從頭起。盤庚留下文獻三篇，記載了這方面情況。不過，搬遷以後雖苦，卻是帶來朝氣。民安而又國治。上下發奮圖強。這在商朝的歷史上，被譽為是中興階段。自此在隨後的十一王都沒有再次遷徙，相繼以殷為都歷時長達二百五十多年。因此，商朝又叫殷朝，原因也是在此。
現時史家所以認為商朝歷史可信，是因為在河南省的安陽發現殷墟。是一個古代的城墟。曾於1928๖年時開掘。內中除了發現宮殿陵墓，還出土了大量遺跡遺物，尤其有一萬多件商人祭祀問卜用的甲â骨文，成為了今時學者研究商史的依據。而且，籍此引証了商代諸王的名字。
漢時司馬遷所著的史記，內列ต商朝三十一王名單，不過他並沒有開出年份，所以部份史家對此存疑。自從甲骨文的發現，又經過專家們考究，商朝歷史就確定了。
商朝歷時六百多年，傳十七代，共三十王。他們的在