古典文献研究就是跟古籍打交道的，古籍看得多了，唐松也大略知道古人鸣琴以哀为贵，但这种哀并不是越悲痛越好，只有达到“哀而不伤”方为ฦ最高境界。以前他在古籍中看到这种记载时只觉得玄而又玄，想来想去也无法理解“哀而不伤”究竟是个ฐ什么เ状态，但这多年未解之惑却在水竹丛后传出的袅袅琴声中豁然开悟。
这鸣琴之人抒的虽是个人幽微曲折的情感，却能让听者生出最能引起共鸣的伤春悲秋，叹时光易逝的惆怅。其“移情”的功力如此之高，鸣琴技艺已毋庸置疑。
不提其他士子面面相觑莫名所以的情状，心下事多的唐松也不愿在此多留แ，遂顺势跟着庄海山一路出了鹿门寺回转山中结庐之地。
这就是历史中有名的“周武革命”了，眼下正处于女主临ภ朝，大唐由贞观初盛向开元极盛的过渡期。
“明府大人当面，这满园士子有谁敢神思不定的？看来这呆子确已๐是风中残烛，到了要油枯灯尽的时候了。哼，都这般光景了还不赶紧ู回去，犹自在这儿死撑，这可是你取死有道，须怨不得我心狠”。
满园士子中以家世论自然以襄州第一豪族张氏最为出众。此时正有张家子弟在座，理所当然就该尊他第一个声，这也是多年的惯例了，是以士子们都不曾说话静等着张家公子。
“要不将来也去考考科举？平白占了别人的身体，不能什么都不做，总该回报点儿什么，万一侥幸着得了个功名也算替他完成遗愿，算是告慰亡灵了，即便是考不上自己้也心安”。
虽说心里有了这个念头，唐松却没有看书的心思。实在是后世过劳死的阴影太深，他现在对看书提不起半点兴趣。加之融合的记忆中四书都已倒背如流，那就更不会看了。
随手将书扔到一边，他饶有兴趣的起身取下了墙上挂着的那面琴。
一个古代读书人的书房中ณ有张琴真是再正常不过，不过“唐嵩”的记忆里却没有弹琴的技艺，看来这更多的只是个摆设。
用料é平常，做工简陋粗糙，装饰半点没有，这是一张再典型不过的素า琴。唐松随手拨弄了几下，叮叮咚咚的声音随即传出，只是这琴自制成之日起就没好好用过，音准难免就有问题。
有了昨夜的经历，唐松对鸣琴的兴趣大增，只是他以前全无基础，此刻虽然十分想学却不知道该从何处入手。
不得其法的乱ກ拨了一阵儿后，唐松起身出了草庐又往八卦池边走去，白天的八卦池别有一番秀美，只是却不闻半缕琴音，他特意绕到水竹丛后看了看，结果却是一无所得。
在八卦池边又赏玩了一阵儿后转身回了草庐。晚上自己弄着吃完饭后，不等天完全黑透，唐松便有些急不可待的抱着那具素琴到了八卦池边。
依旧在昨晚那块儿平坦的青石上坐定，唐松边随手不成曲调的闲拨着琴弦，边静等着时间的流逝。
月出东山渐行渐高，天色渐渐的晚下来，夜色渐渐的深起来，就在唐松满心失望以为再不得妙音之赏时，却听八卦池远远另一侧粗大的乌ไ桕树后突然传出一串清脆的鸣琴之声。
琴声淙淙，宛若天籁。
唐松睁着的眼睛随着琴声慢慢的闭上了，手指也已离开了怀中ณ的素琴，无意识的悬在琴弦上虚空拨弄。
三曲琴罢，鸣琴之人一如昨夜般杳然而逝，任唐松刻意留意，无奈山中树多草深根本无从得知那ว人去了哪里，他又不敢在琴声方歇时就追近乌ไ桕树察看，只恐惹恼了那人从此再也听不得如此曼妙琴音。
这晚回去的路上，唐松已没有了昨晚的惆怅，毕竟这琴声明晚当还能ม听到เ。
此后三夜，唐松每晚都怀抱素琴在池边青石上等候，待夜露腾起幻为迷雾笼罩住山中ณ林木的梢冠时，那ว琴声便会如约响起，只不过鸣琴之人弹奏的位置在不断ษ变化，且都高隐深藏只闻其声不见其人。
显然这鸣琴者还是不愿见人，初时唐松还有些不睹其人的遗憾，到了后两夜放开心怀后反而喜欢上了这种奇异的相处方แ式。
相逢何必曾相识，既赏其琴曲又何必见人，唯其如此反倒更能专注于琴音，不含一点杂念的享受这天籁之音。
连着四个夜晚，第一次碰着的羽客方山奇都不曾来。静谧优美的八卦池边就只有不曾一见的两人借琴音做着无声的交流。琴音纯澈明净，两人静默相处时的感觉也如青松流云，旷逸清雅。
第五天上午，唐松吃完早饭从山中散步回来时见草庐屋门大开，走进房中时却见不到人，只是粗木桌子上却多了一个摊开的青布包裹，里面放着一些女人的衣衫及零碎东西。
“庄海山把人都领ๆ回来了？这小子手段挺高的嘛”，唐松看了一眼转身要走时，看见包裹最上方那个半开着的小木匣里露出一封信笺封皮，信笺封皮上的字居然用的是创于六朝的八分楷法，异常漂亮。
正在这时，门外一阵粗重的脚步声响，几天不见的庄海山跑了进来，见到屋中的情景后忙不迭的过来收拾包裹。
“你若不介意，且把这物取来我看看如何”，唐松笑指着木匣中的信笺道：“我只看看封皮不看内容，这字写的着实漂亮，竟有些