走上前去，向一蹲在地上抽烟的民工打听附近村庄何名，曰东山湾村。怎么叫东山湾？想起东洞庭山也叫东山，便问。答不知道。再问那ว断岩残壁横亘在前的逶迤岗阜何名？又说不知道，但却知翻山过去对面的村庄就是支硎村。
于是打听上山的路。这里也是山骨嶙峋，无人指点，很难辨认。
将近山头，便见一座拱形石关嵌在山口，被岁月侵浸，成暗褐色，其上杂树与藤蔓横生，使得这座古石关像极了古城堡的废墟，浑身披挂绿色绒毛；拱顶之ใ上草木茂盛，更如一座绿色的悬桥。穿过拱门，便来到平坦的山顶之ใ上了。
山顶靠北面有一水泥平台，上建两间旧ງ平房，门口有烧香架，锈铁柱上烛泪淋漓。房门铁锁把门，从灰蒙蒙的窗子望进去，是道教所供之神像，大概ฐ这就是创于明正统二年（1้437）的贺九岭庙了，当地人叫它茅君庙，原庙已不可寻，这两间简易平房，是近人在原址上草创的，粗陋不堪。庙前岭下有山涧深潭。
自我解嘲：这样的酷暑，又是中午最热时光，常识是不能ม爬山的，也只有我这样的人，才会一念既起，即刻前往，全不顾季节与气候，把山当作了情人，一日不见，如隔三秋似的
在这样一个ฐ平常的日子，在这样一座平常的山头，只因远离了喧嚣，便有一种返朴归真的至性清灵在空涵中缓缓升腾，结晶为对生命对自然的热爱与感激。莫非，那空谷鸟音，正是心灵自由的双翼在无忧谷振翅的清响？
见大石忽忆古书所记本山来历：此山多平石，平石为硎；晋高士支遁曾憩游其上，故名支硎。
仙踪何处觅，空余凌虚台。心里突然冒出这两句，又随即飘散去。复下平石，重陷草莽，顿时前后左右如丝如缕、如扯如钩๗。全是水淋淋的杂竹刺๐条，将我裸露在外的脸和双臂，全划上横七竖八的血痕，Tຄ恤和长裤ไ也被尖刺屡屡钩住，直扎入肉中ณ。
索性伸开双臂如蛙泳般拂开乱ກ枝杂草，犹如深海潜泳。于层层淹没的草海中ณ潜行，凭感觉是在上行，直至山脊ิ仍在深草丛中。越过山头，往下行时，仍然是重重复重重，密密复密密，满山都是野树、野竹、野荆、野草的世界ศ，我被完完全全地淹没了。
又爬上一大片平坦的岩石。望上看，天似伸手可触。往下看，平石下挤挤挨挨全是汪洋恣肆的野生植物，在雨水的滋润下似都在咕噜噜地冒绿水。
总算翻过山来了。像憋了半天，刚ธ从深水里冒出了头，我在一块宽大的平石上来回走动，长呼了一口气，又将满山青涩潮湿的空气，满满地吸了一胸ถ腔。平展展的岩石之上刻有巨เ大的岁月印纹，一层层，一条条，像海ร底久经盐水冲刷的礁石，如今隆出地面，高居山巅，活化石般摊展于蓝天清风之下，凭人解读那沧海ร桑田一瞬间的巨变与凝固。
空空石台纤尘不染，也正好任我独坐，随我独卧。此时忽有日光从云中透出。仰面朝天，将遮阳白帽罩在脸上。一片空静之ใ中，耳畔只有鸟音与泉声，一声声清脆，一阵阵幽咽。
我现在何处？一看时间已经偏午。
四望草木深深，不知身在何处。
这时，忽见下方丛林深处露出一角黄色寺墙。猜想可能就是位于支硎山东麓半山的中ณ峰寺后墙。那末，我已迫近东半山了。昔日曾从寺前过，今朝却从寺后来。
山上根本无路可走，甚至无处下脚。途经几处乱坟，也全淹没在草莽之中。每一步踏下去全凭感觉，直到เ绕出寺后围墙，忽然现又面临一处山凹。那是一个植物异常茂盛的深坞，有大片高耸的松林，全青翠可喜；树林里漫涌而下大片茂密的草海ร，都茁壮茂盛。这是一大片不知名的草本植物，全都伸枝展叶生命力十足，虽然由于地形不平而高高低低杂乱无章，但在我的眼里，却是一派天真烂漫的自然野趣，还有碧草绿海之中ณ伸出几茎纤细的枝干，托起几朵盛开的殷红的花朵，昂朝向天空，十分美妙。
欲从山坞内的林中湿地下山。周围散布大树，树下长满丝绒般柔软纤长的草丛，草叶如兰花叶片般披散，色泽是紫ใ红之中又渗出些微绿意。只能涉草而行。但当我的脚๐刚ธ涉入其中，球鞋立即浸ฤ满了冰冻的水，让人大吃一惊，却又无处躲藏。这时水继续灌满鞋子，双脚好像还在往下陷。定睛看去，我走进的这一片生长着美丽兰叶的草丛，原来是一大片沼泽地。
而且，细微而又清脆的水声不光在脚下响着，同时也在满坞响着。低头细察，这才现整个山坞如一泓水溪由上方倾斜着漫溢而下，无数涓涓细流在密密的树林和草海之下渗流，山谷里到处是汩汩的流泉声。
我是站在清浅的山溪之中了。清冽的山水不带一丝杂质，纯净透明，这山是真的干净，这林子是真的干净，这片长着美丽兰叶的草海也纯净得犹如仙境一般。这山中脉ำ脉水流啊，将我猝然带入一片清凉琉璃世界ศ。
我呆呆地站在满谷清涧细细的流响之中ณ，似看非看，似听非听。双鞋浸泡在清冷清冷的泉水里，渐渐鼓胀和沉重了许多。想起史书载此山有泉曰寒泉，支隐禅士曾有“寒泉濯温手”之句，现在，我是真正的寒泉濯双足了。
慢慢退回中峰寺围墙边，那ว里地势高，