我已知那座山叫支硎山，山下的村庄叫支硎村。
几天后，报纸上登了一篇文章，说有关部门近期现在枫桥镇支硎村有个ฐ非法垃圾堆放场，严重污染环境，现已将现场清理干净，并沿路种树绿化美化。
天平山是秋日观赏红叶的好去处，届时满园枫红栌黄，游人络绎不绝。而对于爱山的人来说，天平山还有一奇，即石奇。满山大块巨石，或长或圆，或立或卧，形态各异，巧夺天工ื，都历经风雨浸蚀，表面平滑浑圆。风景多在天平前山，那里林木幽深，山路陡直，途中有仅容一人挤身而过的“一线天”，即由两大块横空出世的巨石相挤而成。越往高处，树越稀少，石越突起，到得山顶，则是各种大石奇石的天下了，没有一棵树能在这样的石峰上立足。
有一次，在一个ฐ非常偶然的情况下，我无意中现自己正沿着天平山背后的一条路登上山顶。那次我从枫桥镇辖内一条古山道往山里走，那里有座用金山石凿出的石牌坊架在山道口，上书“乾隆御道”四字。古御道十分平缓，随山势渐渐升高，山梁之上有座古老的石关。那石关掩于两山相峙之间，藤缠树遮十分古朴。由此便可一路下山，进入天平山公园。另一次，我想考察“乾ດ隆御道”旁边的另一座山，因半山有座白墙黑瓦的小屋子，十分显眼。待爬上山近前一看，才知是个十分简陋的纪念馆，纪念的是苏州古代一位名叫叶天士的名医。《聊斋志异》里有这样一个故事，说的就是一个叫叶天士的名中医，为其母亲治病时为一味药颇费踌躇，怕用错了加重母亲的病情，只好转而询问另一位中医，那位中医坚决认为该加。现在才知故事里的名医叶天士，原来是苏州人，乡人为纪念他，于天平后山建了这几间陋室
夏日的时候，满山的植物疯长，淹没了条条细狭的支路。若硬要过去，两腿须在草丛中哗啦哗啦如蹚水一般，双手还要配合不断拂开横斜ฒ的树枝或浓密的草叶，有时会想，我的经过，惊扰了多少隐在草丛之中ณ的小生灵呢？便故意将草叶弄出更大些的声响。一天中午，我正顶着骄阳走在山道上，不知为何忽若有所动，伫足回头，荒草簇拥下的小路空寂无物，再细看，原来是一条不起眼的小四脚蛇引起了我的注意。它浑身翠绿，像飘落在地的一片竹叶，难怪不引人注目。两粒细如芥粒的小圆眼也碧绿如身体，正昂头细细观察闯入它地盘的不之客，是一种好奇而非攻击之态。我也保持原地不动扭头观看的姿势。相互注视片刻，我便先行走了，留แ它独自逍遥，也留一山蝉鸣在身后。
进入冬季，即使在最冷的时候，南方แ的山也是温润的，只是脱去了外套，将浑身的筋络坦露了出来。有太阳的时候，在清减了许多的花山里走来走去是件很惬意的事。冬日的山野如同退潮后的海底，虽有高崖丘壑，毕竟一切尽收眼底，给人相对深入的机会。凭了这一览无余的视野，我常常在山中确定某个方向，翻崖越岭，每次总能抵达那些新的高地或处所，一直能走到确实无路可走的地方，最后伫足在一片壁立的高崖下，或某块标志般兀立的圆石上。这在夏日是不可想象的，那ว时植物的海洋只以使人“望洋兴叹”。
山径平缓，似乎没走几步就到เ了山顶，十分轻松。史书载，贺九岭“相传为吴王登此贺重九处”，确实是个适合老年人登临的地方。重阳节贺九岭登高这一韧于春秋时期的吴俗，据说在古代延续了很久，但终归于寂灭。现在的贺九岭，恐怕只有两ä种情况才会被人记起，一是探访吴地历史文化史籍时，一是研究苏州西部诸山时。走在贺九岭杂草丛生几近废圮的古道上，犹如走在一座荒墩上，便会有此感慨。
将近山头，便见一座拱形石关嵌在山口，被岁月侵浸，成暗褐色，其上杂树与藤蔓横生，使得这座古石关像极了古城堡的废墟，浑身披挂绿色绒毛；拱顶ะ之上草木茂盛，更如一座绿色的悬桥。穿过拱门，便来到เ平坦的山顶ะ之上了。
一进石关，顿ู时满目浓荫。一棵雄奇粗壮、枝干遒劲的大银杏树，如绿色巨伞将关内遮得天地都绿莹莹的了。
山顶靠北面有一水泥平台，上建两间旧平房，门口有烧香架，锈铁ກ柱上烛泪淋漓。房门铁锁把门，从灰蒙蒙的窗子望进去，是道教所供之神像，大概这就是创น于明正统二年（1437）的贺九岭庙了，当地人叫它茅君庙，原庙已不可寻，这两间简易平房，是近人在原址上草创的，粗陋不堪。庙前岭下有山涧深潭。
向导说石关在山顶有东、西两座，我们才刚ธ是从东关进入。于是又去寻西关。两座关用的石材不同，但年代均在明朝。东关是用花岗石砌成，西关是以青石砌成。西关要往下走几步，关门依照山势北高南低。因新修过，故猛看如水泥隧道，远不如东关古色古香。站在修缮一新的“水泥隧道”前感到เ，有时候整旧如新า的“保护”反而是某种意义的破坏，这也是无心之过吧？唯愿岁月能ม使其同老，渐与自然浑为一体。
在满目浓荫的山顶ะ流连徘徊，不忍遽去。茅山庙平台前有碎石铺就的古道，一直通往后山下。山道两ä旁杂树壁立如墙，葱茏繁茂，枝叶在空中相接，形成天然绿色隧道，令人见之心喜，不由沿“绿廊”往山后下行了几步，看见谷底有小村于四围秀岭环抱之中，问向导，回说是“篁村