我还不能说大利的散文已๐经写得很精彩，但至少他把一个充溢着光与色的世界引入到文字里来。用画家的眼光观照现实，自比文学家所写的有另一番别致的风味。常言道“诗中有画，画中有诗”作为画家的大利所写的散文，诗意还是比较浓郁的。我想这也可能不是他有意为ฦ之，因为从宇里行间还看不出刻意雕琢的痕迹，有些语句甚至还缺少润饰。然而，我以为可贵的也正在于此。我认为，一个作家画画，就应该时刻不失他文学家的本分，要以一个文学家入画，那ว么他的画即使比专业画家相去甚远，即自有某些高于画家之处或有别于画家之画ฑ的特点；同样，一个画家作文，也应该时刻运用自己画ฑ家的眼光。大利之文正合此道。
近年来，提倡和研究“西部文学”者不乏其人。我的感觉是，提倡者和研究者多把注意力集中在创作的对象上，正如我们对魔幻现实主义的介绍，着眼点也在于说它忠实地表现了拉丁美洲的神奇现实。而对于作者本身，我们却忘记了他正是从这种现实中向我们迎面走来的。作品所描写、所表现的地域性，就是作者的思维方式、审美经验与审美心理的根据。如果我们可以确认有一种“西部ຖ文学”的话，那么，我认为这“西部文学”只能由“西部人”来写；的“西部ຖ文学”不应是与古代的“塞上诗”似的，完成于偶然涉足此间的游客之ใ手。而当我们谈到“西部文学”的时候，我们也应切记中国的西部是一个有众多少数民族杂居的地域。于是，各少数民族的文学就理应作为主干而使“西部文学”能ม坚实地站立在中国的文坛上。
唯其如此，所以我觉得查舜这部既属于他，属于他那个民族，又属于中华这个大民族的长篇小说是难能ม可贵的了。
然而，话又说回来，即使引起了文学圈子的注目，又如何呢？文学事业，是一个要耐得住寂寞的行当；“人不知而不愠”真正有灵气的种子，正是在寂寞中得到内心无比的快乐่的，而且也只有从寂寞中得到เ。有人可能ม说，你张贤亮老是热闹，你才说这样的风凉话。叫我们寂寞你却不寂寞！事情看来好像是这样。而我，真心的，从来也没有把热闹或不热闹当作一回事。如果我老想听别人说我些什么เ，被别人所左ุ右，我也就失去了自己的“阿赖耶”识，写不成东西了。可是，郑柯是一个江南才子，又是一个年轻的作家，他是很想热闹一番的，我知道。我以为，凭他，既年轻，又有才气，热闹，也可能ม热闹得起来。我只希望他热闹或不热闹之后，有一番思索。
如此等等，不一而足。