随火上沸，引动胞血随之而上，是水病兼病血也，观女人先水肿，然後断经者，
夫热结膀胱é，是水病也，而即能惹动胞中之ใ血，从小便而下，
血失其经常之道，或由背脊ิ走入膈间，由á膈溢入胃中，病重者其血之ใ来，辟辟弹指，
气迫之行，不得其和，故见背痛之ใ证也，又或由á两侸肋，走油膜，入小肠，
尤为严禁，失血之人，气既上逆，若见有痰涎，而复吐之，是助其逆势，
顺其胃气，纳其肾气，气下则ท血下，血止而气亦平复，血家最忌是动气，
而心窍中数点血液，则又血中之最精微者，乃ี生血之ใ原泉，亦出神之ใ渊海，
动悸惊，水饮克火，心亦动悸，血攻心则昏迷，痛欲，死痰入心则癫，
膀胱贤中之水阴，即随气升腾，而为津液ຂ，是气载水阴而行於上者也，气化於下，
内则津液不生，痰饮交动，此病水而即病气矣，又有肺之制节不行，气不得降，
今其血走泄胃中，为ฦ唾而出，是脾ຆ之阴分受病，而失其统血之ใ常也，审系脾ຆ经火重，
唇口乾燥，大便秘结，脉滑实者，宜用泻心汤，
加当归生地白芍花粉寸冬枳壳蒲黄甘草，若是脾ຆ经阴虚，脉细数，津液ຂ枯，
血不甯者，麦冬养荣汤，加蒲黄阿胶，甲己化土汤，
加生地花粉人叁寸冬藕节侧柏叶莱菔汁枳壳，皆滋利脾ຆ阴之要药，如或七情郁滞，
脾经忧虑，伤其血而致唾血者，以脾主ว思虑，故每因思虑而伤脾ຆ阴，睡卧不甯，
怔忡劳，饮食不健，宜用归脾ຆ汤，以补心脾ຆ，再加阿胶柴胡炒栀棕灰血馀，
以解郁火，清血分，此治脾兼治心，心脾为ฦ思虑所伤者，应手而效，又凡脾ຆ经忧抑，
则ท肝木之气，遏於ไ脾土之中，不能上达，故清阳不升，郁为内热，不须清热，
但解其郁，郁升而火不遏矣，逍遥散主之。
脾土阴而用阳，脾经阴虚火郁者，上法略备，又有脾之阳气不旺，无以统运阴血，
心战脉ำ弱，四肢清泠，饮食不健，自汗身热者，用归脾汤，补脾之阳以生血，
人叁养荣汤，正元丹ล，皆治之。
亦有清晨唾血，每早初醒，血液满口，唾出即净，明晨又唾，乃卧後血不归经，
溢出口中，实证则ท由肝不藏血，必有头痛口渴便闭之证，用当归芦荟丸，治之ใ，
虚证则由á脾不统血，必有怔忡虚烦不眠等症，用归脾汤，加丹ล皮山栀棕灰五味治之，
此证与肾虚齿?A宜叁看之ใ。
高士宗日，偶然唾血，一哈便出者，不药可愈，谓其血近胃，如先血後便，
为近血一般，故不药可愈，吾谓亦宜少用清味之药，可服甲己化土汤，
加银花竹茹莱菔汁，丹溪又谓唾血皆属於肾，是混唾咯为一证，而以肾血之来，
其路最深，其证最重，用保命生地散治之，吾谓先唾痰水，唾久然後唾血者，
此血来路远，其证深，可用丹溪法治之，然亦有丹溪法所不能治者，即吾所定诸方，
亦有不能尽治，别叁吐诸门，自有治法，勿谓予论之不备也，