当夜我太爷爷便在众目睽睽之下开坛做法起来。让众人不解的是太爷爷也不要求专门置办什么法器或者回家去取而是就用上了两周前那个道士遗弃在这里的法器。此外仅仅是向军阀要来了五姨ถ太生前曾经用过的一只发簪。说来也怪晚间天气本还风清月朗一到子时立刻愁云密布不移时天边竟然响起了闷雷。太爷爷隔空书符念念有词。片刻之后右手画诀戟指发簪大喝一声“断”。话音刚落几十道闪电å便伴着哗啦啦的雷声撕裂长空滚滚落下。将四下里照ั得如同白昼一般。雷落下之ใ后不久便有家人来报说九姨太在雷声中受到惊吓已๐经产下一子了。军阀骤听这消เ息先是一惊继之ใ以喜。赶紧又奔赴九姨太房中ณ。然而这不看不要紧一看之下却把众人都吓了一大跳。
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务实不如务虚看来古往今来各行各业皆是如此。说到底没办法这务实派的为了混口饭吃也只好搞点虚头巴๒脑的东西来蒙人耳目。比如什么控蛇之术御火之术奇门遁甲之术不一而足。用老家老人们的话来说祖上传下来的真东西或许有之不过江湖上盛行的道术符咒大多都近似于魔术等一类的诈术。而张家庄的人不屑于此故而经年累็月一直默默无闻甘于平淡。不过就我所知道的而言远的且不去说它就近代来说还是出过两个ฐ奇人。这两ä位奇人一个ฐ是太爷爷另一个就是侄爷爷。
第二章回忆一——纸孆
郭蛮子头也不抬一边吞云吐雾一边自顾ุ自的给脚上涂ิ着鸡眼膏“暴发户的钱才好挣我说你管他那么多干嘛？反正也不吃亏就去看看再说。你看他那传真件上说的那ว叫一个危在旦夕要去晚了怕咱们这财神爷故人就作古变成古人了”
就因为这个郭蛮子在黑白两道都混得不如意最落魄的时候连个烟屁股都抽不上。也不知道他哪根筋不对竟凭着过去打过几次交道的份上主动找到我当起了警方线人来混饭吃。后来还是因为他那天不怕地不怕的驴脾ຆ气得罪了当地一个ฐ大哥。对方แ的十几个小弟操着片刀足足追砍了郭蛮子十几条街。郭蛮子虎落平阳雄风犹在。他以一当十浑身跟个血人似的竟还作困兽犹斗ç状。幸好我及时赶到在对方แ一个杀红了眼的小弟举刀朝郭蛮子当头劈下的时候硬生生用后背替他挡了这一刀。要不这死蛮子早就见阎王去了。
据亲戚说他也算得上是张氏家族近代以来继太爷爷之后的又一个奇人。侄爷爷本名叫做张先甲â跟那时村里许多张姓族人一样他也是打小就学起了家传的符箓之术。可很快侄爷爷就走上了一条不同寻常的修行之ใ路。众所周知道术修行十分讲究师承关系。而我们家族历代更是将法术传承局限在张姓族人之ใ中。外姓之人是决不能够登堂入室一窥个中门径的。反之若是有张姓族人想要拜其他门派的道士为师那也是大忌中ณ的大忌。只不过这条铁律到เ了侄爷爷那里就被彻底的打破了。
在侄爷爷还是个ฐ小伙子的时候便离开张家庄闯天下去了当时那个年头兵荒马乱张家庄土地贫瘠若是收成不好是养不活人的。于是很多人就靠着祖传的道术游走于四野八乡替给别人看风水、算命、消灾解难来补贴家用。跟侄爷爷一样背井离乡讨生活的还有一个ฐ叫张开元的小伙子。他们这一走就是十好几年直到1้9๗51年家乡解放开始搞起了土改分起了田à地的时候侄爷爷和张开元才陆续回到了家乡。
回乡之ใ后的侄爷爷当时除了看上去比过去更沉稳了一些之外没什么特别之处。他很快就在老人们的说合下娶了邻๑村的一位姑娘成家立业。而张开元倒是一时成了乡亲们瞩目的人物——他不是一个人回来的伴着他的还有一个年轻貌美的大姑娘张开元说那是他在安徽娶的媳妇。还有一老头儿一老太太那是张开元的岳父和岳母大人。还有两男ç一女三个活蹦乱跳的孩子那是他的儿女。据张开元讲他这七八年来在外闯荡吃过不少苦也攒下些家业好不容易成了家有了儿女却又碰上兵灾粮荒一家人在外地走投无路只好回到本乡本土来寻个ฐ托庇。大家都是同村同族的人看张开元拖家带口的确实是不容易在丈量分配土地的时候也就没另眼相看还按人头分给了他们家不少好地。就这样侄爷爷和张开元一家便在张家庄安下身来每天日出而作日落而息。日子虽然简单倒也安乐่。
不过时间一久ื便有村人发现了不对劲的地方。
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按理说张开元七八口子的一大家人每天应该是热热闹闹的。可一到เ傍晚他家总是早早的便关门闭户窗户里连半点亮光都透不出来。说起来呢那个时候农村穷又没通上电灯为了省几个油钱摸黑过夜也是常有的事。然而有心人很快发现张开元家不但晚上是这样就连白天也是如此。除了张开元自个儿还时常跟村人有说有笑之ใ外无论是他媳妇还是他岳父母每天除了干活基本不怎么เ说话也不跟村里人来往。就连张开元的三个儿女也很少跟村里的小孩玩到เ一块去。大中午的若是把院门一关院里简直听不到半点人声。你说可怪不可怪？
当然张开元平素า也还算安分从不干出格的事。因此乡邻们虽说心中疑惑却也都懒得去管他这些闲帐。可谁知道几年之ใ后张家庄竟然发生了一件让所有人都为之惊恐不安的事。
那ว个年头文化大革命正闹得如火如荼。对张家庄这种长期由“封建迷信残余思想”盘踞的地方城里的革命闯将们