·冷冷颼颼天地變無影無形黃沙旋๙。穿林折嶺倒松梅播土揚塵崩嶺坫。
·老君難顧煉丹ล爐壽星収了龍須扇。王母正去赴蟠桃一風吹斷ู裙腰釧。
如果他当时只是一个凡人怎么会有“墮凡”的问题？难道他当时已๐经在天上只是觉得日子太过无聊才想下凡？为什么他一旦ຆ下凡就会存在“伤生”和“造孽”的可能性？这个“真仙”（后边在沙僧的自述中ณ同样有个“真仙”）究竟是什么เ人？
·上至頂門泥丸宮下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池丹田補得溫溫熱。
不过是死了一匹马唐僧为什么竟然悲伤得“泪如雨落”？因为唐僧走上万里取经之路完全不像很多人想象的那ว样是出于一种坚贞不屈的信仰一种不可阻挡的决心。恰恰相反他几乎是在一种冲动和非理性的状态下作出了取经的决定。快感一过接下来要面对的则是无休止的现实磨难。所以此时的唐僧本质上是个ฐ极其脆ะ弱的人任何一点关于“失败”的暗示都可能将他仅存的信心击垮。这一点是孙悟空完全无法领会的。不过虽然无法领ๆ会但是孙悟空本人也已发下了重誓事实上已๐被套牢所以他无法再次选择一走了之或者破坏取经工程等快意恩仇的举动。此时的孙悟空学会了一种从未有过的本事--ๅ--着急。
·那猴子吃不得人急他見三藏搶白了他這一句他就發起神威道不要說不要說等我與他再見個上下
孙悟空不仅嘴上说“耍耍”“打一棍儿试试手”而且从他的实际行动上看他真的是把此次杀人行动视为ฦ猫捉老鼠般的游戏的。这种态度与他面对刘伯钦和前边“老者”的态度何止天壤之ใ别。为什么会这样？一方面当然是因为这些强盗是“恶人”是“毛贼”。而另一方แ面则是因为他认定自己有决定这些恶人的生死的权利以及通过结束他们的生命而保护好人、善人维护人间秩序的权利。（显然他对于人间的“官”不太信任）。
1）罪不至死（“他雖是剪ຘ徑的強徒就是拿到官司也不該死罪。”）
是因为“大乘教法”这几个字吗？唐玄奘听到过这个词吗？从下文看不像。如果他根本不知道世上有“大乘”的存在又何以“大喜”？合理的解释是那其实是因为他对于“小乘”早已厌倦了。
·菩薩道“你這小乘๖教灋度不得亡者超升只可渾俗和光而已๐。我有大乘髴灋三蔵能超亡者升天能度難人脫苦能修無量壽身能作無來無去。”
孙悟空发现他无论怎样变化都行不通了。当那个叫做金钢琢的东西不偏不倚地打中ณ了这只“金猴”的头顶时他如同一个泼妇跌在地上向一只狗发出绝望的辱骂。“七圣”捉住了孙悟空然后用一把勾刀刺穿他的琵琶骨使他不能再有变化。其实这一细节仍值得反思骨头被刺穿为何会使他失去变化的能力？有两种可能性。第一骨肉被刺产生的剧痛使他无法再进入灵魂出窍所需要的某种状态。第二即使他变化了由á于大骨被穿那么เ别人也就轻易地能ม够识别ี出真假那么变化的意义就失去了。
孙悟空获胜之后“急转身回洞”吩咐四大健将说不要哭也不要笑了抓紧时间做两件事吃饭、睡觉。吃饭通常是为了补充身体的能量；睡觉是为了补充精神的能量吗？难道孙悟空施展变化的次数过多也会导致精神的极度疲劳和透支需要通过睡觉或者调息来恢复？
他能够成功吗？
·“我老孫超出三界之外不在五行之中ณ已不伏他管轄怎麼朦朧又敢來勾我？”
那么阎王是怎么回答这个问题的呢？还记得电视剧中ณ那位阎王很威แ严地一拍惊堂木说道
关于沙僧的介绍主要就是这些。但是这一部ຖ分还有另一个ฐ重要的主题其重要性绝不亚于沙僧的身世。那就是孙悟空的真实能力