受着要获取名声的鼓动去写作，那ว么，人类就不会有，或者只
避免写出低劣的作品，创น作者就必须ี抵制和鄙视大众及其代言——
恶言秽语就像教堂的队列，永远返回它们的出点。这样，人
自己้的正确。这样，理解和思想才得以进入我们的交谈，而不
印度人和穆斯林教徒对它也都同样知之甚少。这种荣誉最初产
部分人，即社会上等阶层的人和攀附他们的人当中ณ挥作用，
刑é。在审判过程中，他担忧着能否穿戴体面地出现在元老院。
2为
5出自圣经中ณ《加拉太人书》。——译者
人和戏剧家。——译者
装出一副高兴的外表。不过，正因为这样，玩牌也就会产生一
和技巧，不择手段地去赢取他人的财物。这种在游戏里面体验
但是有的人却不为ฦ这些东西烦心。
东西可真不少啊！”
快的性情和健康良好的体魄。
相信运气至为重要。
些喝彩声来自他的研究学问的同行，因为只有这些人才懂得这——
paທge1้19——
第四章人所展现的表象10่9
一门专业。如果沿着我这里所说的路子一直走到底，最终就会
由于掘新า的资料é变得极其困难，研究者用不着组合资料了，
他们只需找到资料就足以建立名声。这犹如1้0่8一个探险家抵
达一处偏僻、不见人烟的地方：他的所见而不是他的所想就会
使他成名。这条成名途径还有一个很大的优势：传达自己้的所
见较之于传达自己้的所想难度更小；对于理解他人的所见也较
理解他人的所想更加容易。所以，讲述见闻的作品比传达思想
的著作能ม够拥有更多的读者，因为，正如阿斯姆斯所说的：
一个人去旅行，
就能讲故事。
不过，与此相吻合的事情却是：私下认识和了解这一类著
名人物以后，我们常会想起贺拉斯所说过的话：
到เ海ร外旅๓行的人只是变换了气候而已，他们并不曾改
变思想意识。
至于那些头脑แ天赋极强的人，因为他们应该去解答重大的
难题，亦即那些涉แ及这个ฐ世界的普遍和总体方面、因此也是最
困难的问题。所以他们应该尽可能ม地扩展视野，同时兼顾多个
方向，以避免朝着一个方向走得太远而迷失在某一专门的、少
为人知的领域里面。也就是说，他不要太过纠缠于某一学科之ใ
中的某一专门领域，更不用说去钻那些琐碎的牛角尖了。他不
需要为了抛开那ว为数众多的竞争者而投身于偏僻的学科。每个——
page120——
110人生的智慧
人都能看得见的事物其实都可以成为他研究的素า材。他可以对
这些素材进行全新า的、正确的和真实的组合。这样，他作出的
贡献就能为所有熟悉那些资料素า材的人欣赏，109๗也就是说，
获得人类的大多数的欣赏。文学家和哲学家获得的名声与物理
学家、化学家、解剖学家、矿物学家、动物学家、语言学家、
历史学家所得到เ的名声之ใ间存在巨大的差ๆ别ี，道理全在这里。
注释
1在极尽豪华、铺张和炫耀的同时，上流阶层的人尽可以说：我们的
幸福存在于自身之外，其栖身之ใ处就是别人的脑袋。
2๐马迪奥·阿莱曼1547๕～约16๔14：西班牙小说家。——译者
3塔西佗约55～约12๐0：古罗马历史学家，以历史著作名垂千古。—
—译者
4利希腾贝格17๕42～799๗：德国物理学家兼讽刺作家，以其嘲笑形而上
学和浪漫主义的过火论点而知名。——译者
5法文，“奖励功绩”的意思。——译者
6此处为希腊文。——译者
中产阶级的意思。——译者
7“公民名誉”译自德文Btirgerlicheehre，Btirgerliche在德文中是中产
阶级的意思。——译者
8爱尔维修1้7๕15๓～177๕1：法国启蒙思想家、哲学家。——译者
9卡尔德隆16๔00—1้681：西班牙剧作家。——译者
10富兰克林1706～1790่：美国政治家、科学家。——译者——
page121——
第四章人所展现的表象111
11Aber9itz意指愚笨、疯狂，这词的后半部分9itz表示聪明、机智的意
思，前面的Aber则包含“相反”的意思。——译者
12๐这些就是骑士荣誉的规矩。一旦明白地说出来，并把它们整理为ฦ清晰
之概念以后，这些骑士荣誉原则显得多么荒诞和滑稽