中的最后一块铁ກ，由á于本身所感带的磁力极其微弱，便不能资助另一块铁。这就成为培
其本身体积大，或由á于磁石力量小，或由于其本身体积既大而磁石力量又小，一开头就
由á西到东的运动抵偿诸天的在感官上为由东到西的日转运动而有余，因而能见其与诸天
培根认作天文学家仅为计算方便起见而杜撰出来的也才不止是日转运动的一种变象。
提起注意的事物比那迅掠过的事物能ม在记忆中保存得较久；例如，你把一段文章读二
只读十遍就能记住。综上所述，可见对记忆的帮助有六种较狭的法式：
归入“冷的各种程度表”。1克钦๔指出，这个说法完全错了。一切物体或多或少都有些爇；一切微粒的聚结中
而只是由于其微粒的密度较大，散去比较大得多的爇量。参看前条第二○项下的注说——
如果不是根于始基的概念，则一定早有某些真实的现来纠正虚妄的现。正因各种错
求的东西，没有达到เ本未树立的目标，也没有完成本未走上或本未坚持的途程，那ว是并
七九
达假如真可算是达的话的那些时代里，人们也只以最小部ຖ分的苦功用于自然哲
物。弗勒则说，这一学说或许是直接袭自帕拉塞萨paracelsus，公元一四九三至一五
种学说亦可视为原始的物神崇拜思想的一种残存——译者
起。我们看到，凡寒有一种奋争的元津的物体象盐和类似的东西都能保持原状而不
趋于分解，亦就是由á于有个有势力的、号施令的元津在贯彻其稳固而持久ื的约束之ใ故。1้克钦注明，参看二卷二五条——译者
再说到เ外面的运动对这个小趋聚运动所造成的束缚，这从动摇物体足以防止腐坏一
例中可以看得最为明白。我们知道，一切腐坏都有赖于同质分子的聚合，由那里才逐渐
生旧形式他们这样称呼它的坏灭和新า形式的生成。因为ฦ腐坏是替新形式的产生铺
平道路的，但须以旧形式的解体为前奏，而这事本身却正是同质分子的聚合。那ว如果不
遭到เ阻碍，实在就是一种简单的分解；但如果遇到เ各种各样的障碍，所生出来的就是
腐坏，而这乃是一个新า的产生的初形。但是假如这是现在问题之ใ所在有外面的运动
经常在进行蚤扰，那么这样聚合的运动这是一种微妙而柔弱的运动，需要得到外面事
物的宁静就被扰乱而停顿下来，象我们在无数事例中ณ所见到เ的那样。举例来说，如把
水每日加以搅动或使之流通，就能防止它变成腐臭；又如风足以免除空气的染疫；又如
仓中积谷若经常翻动便能保持纯净；总之一切东西若从外面受到摇动就从里面腐坏得比
较缓慢。
最后我还不能ม不提到，物体中分子的聚合又是形成硬化和干化的主要原因。我们知
道，一当元津或变成元津的潮气从某一多孔的物体如木头、骨头、羊皮纸以及类似的
东西逃出之后，那比较粗壮的分子就以更加剧ຕ烈的努力来相吸相收到一起，从而就生
出硬化或干化的结果。这种结果，我认为其大部分原因是在这个ฐ友谊和结合的运动，那
个防止虚空的连接运动则关系较少。
至于说到物体从距离外的聚合，那是罕遇的，但也比一般观察所及的要多。我们看
到，水泡足使水泡解体；泻药借质体的同类性能引体液下降；一个ฐ提琴的弦能使另一个
提琴的弦响作同调：这些都可说是这种运动的例解。我猜想这种运动在动物的元津中亦
很得势，虽然我们一无所知。无论如何，它在磁石和磁化了的铁当中总是再显著不过的。
现在我们既提到了磁石的各种运动，我们就应当仔细地加以辨别。磁石中有四种性德或
四种动作，不应当混淆而应当分别开来，虽然人们在惊异与赞叹之ใ下一直把它们混为一
谈。第一种是磁石对磁石的吸引，或磁石对铁的吸引，或磁化了的铁对铁的吸引。第二
种是它的指极性，同时亦带有磁针的偏角。第三种是它透过金子、石头、玻璃以及每个
东西的能力。第四种是它从石到铁和从铁到铁传送其性德但却不传送其质体的能ม力。但
我现时在这里所说的却只是这四种性德中的第一种，即它的吸引力。另外还有一个极堪
注意的事例，就是金子与水银之ใ间的吸引运动：金子甚至对已经制入药膏的水银还能加
以吸引；我们又常见在水银蒸气之间进行工作的人们口中总衔一块金子，用以吸收那不
然就要钻入脑袋和骨头的蒸气，而这样一来那块金子也就立刻变成白色。以上是讲小趋
聚运动，就到这里为止。
第九种运动是磁性运动。1这种运动虽然和小趋聚运动属于同类，但若考虑到它是
在远距离外并系对大的块体进行动作；特别是若考虑到เ它在大多数场合并非以贴靠开始，
亦不象一切