大家知道，一些知名演员、演说家、教师在青年时代曾是胆怯害羞的人，可是后来他们却能ม在大庭广众之中口若悬河、挥洒自如，这是他们意识到非克服害羞心理不可所取得的成效，这并非佼佼者得天独厚，而是人具有各种才能ม的明证。
王亚惠
这时写东西，不是突然摔下一大滴墨水来，便是屡屡划ฐ破稿纸。粗的笔划浑浊粗鄙，细的笔触小里小气。不得不回信时，便像喝醉了一般，写到末了，不耐烦到极点，竟恶言以对，活该朋友们倒霉。
这又写了《神女峰》，写了《会唱歌的鸢尾花》。红颜薄命，美笔难再。有次出访，外国同行和我交换礼品，我翻遍小提包，名片也都分赠干净，人家是须眉男ç子，否则我真愿意将个ฐ珠绣提包赠他。无奈只好拔出钢笔，强装笑容，眼睁睁任它闷在他人的衣袋里远去，呼救之ใ声依稀可闻。呜乎！
“嗬，夏柑竟有这么เ香啊！”“这是刚摘下来的，昨天我那ว乡下的老母亲用快件寄来的，大概ฐ是想连香味也给我送过来的吧。”
前面是红灯，“的士”停了下来。
对爱情，几乎可以说人人都有经历都有体验。但人人的经历，人人的体验，都不尽相同。即使有过几次爱情经历的人，他的每一次爱情体验，都是不一样的。我想，正是这样的不重复、不类同，才使爱情成为生活中ณ一个ฐ永久的话题，能让人没完没了地絮说、咀嚼。
爱情是个ฐ谜
y先生说：“我是说这个。你看，好多征婚启事都说爱好文艺！”
y先生参观郊外垃圾场，叹曰：“现代大城市像一只饿狗，昼夜狂吞暴食，吃多了不消เ化，臭屎堆成山丘。刨า开看，但见金属、塑料é、玻璃、纸张、纤维、炉烬等等。做肥料要不得，还不如真狗屎！”
往前走，仍有神木，再走，还有。这里是神木家族的聚居之处。
11้点了，秋山在此刻竟也是阳光炙人的。我躺在树下，卧看大树在风中ณ梳着那满头青丝。
再走到那胸腔最宽大的一棵，直立在空无凭依的小山坡上，它被火烧过，有些地方แ劈剖开来，老干枯乾苍古，分叉部分却活着。怎么เ会有一棵树同时包括死之深沉和生之愉悦？那ว树多像中国！中国？我是到山里来看神木，还是来看中国的？坐在树根上，惊看枕月衾云的众枝柯。我们要一个形象来把我们自己画ฑ给自己看，我们需要一则神话来把我们自己说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然壮矜，接受一个伤痕便另拓一片苍翠的无限生机。
在山中，每一种生物都尊严地活着，巨大悠久如神木，神奇尊贵如灵芝，微小如阴暗岩石上恰似芝麻点大的菌子，美如凤尾蝶，丑如小蜥蜴。甚至连没有生命的，也和谐地存在着，石有石的尊严å，倒地而死无人凭吊的树尸也纵容菌子、蕨草、藓苔和木耳爬得它一身，你不由觉得那树尸竟也是另一种大地，它因容纳异己而在那些小东西身上又青青翠翠地再活了起来。
忽然，我听到人声。司机来接我了。
山风野水跟我聊了一天，我累็了。
回到复兴，第二天清晨我走向渡头，我要等一条船沿水路带我到เ石门。一个农妇在田间浇豌豆。打谷机的声音不知从何处传来，我坐在石头上等船。
乌鸦在山岩上直嘎嘎ะ地叫着，羽翅纯黑硕大，华贵耀眼。它们好像要说的太多，怆惶到极点反而只剩ທ一声长噫：“嘎—”船来了，但乘客只我一人，船夫定定地坐在船头等人。
我坐在船尾，负责邀和风，邀丽日，邀偶过的一片云影，以及夹岸的绿烟。
没有别人来，那船夫仍坐着。两个ฐ小时过去了，我付足了大伙儿的船资，促他开船。
山从四面叠过来，一重一重地，简直是绿色的花瓣——不是单瓣的那一种，而是重瓣的那一种——人行水中，忽然就有了花蕊的感觉，那种柔和的、生长着的花蕊，你感到เ自己的尊严和芬芳，你竟觉得自己้就是张横渠所说的可以“为ฦ天地立心”的那个人。不是天地需要我们去为之ใ立心，而是由á于天地的仁慈，他俯身将我们抱起，而且刚刚好放在心坎的那ว个位置上。山水是花，天地是更大的花，我们遂挺然成花蕊。
回首群山，好一块沉实的纸镇。我们会珍惜的，我们会在这张纸上写下属于我们的历史。
我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
沉思的花絮
万人
一
一头驴幻想着变成人，它割掉自己的尾巴后，问周围的驴：“现在我像个人了吧？”“差一点，你还应该把耳朵剪下来。”其他驴回答说。“这好办。你看现在我变成人了吧？”“还差ๆ点，你还缺双鞋和领带。”……不管怎样，这头驴在驴群里有了名声，因为它差ๆ一点就变成了人。
如果想要证明自己้，就不要怕“还差一点”。
二
某人弄到个钥匙坠，并把自己的钥๓匙全都挂在了上面，结果他的钥匙不是一个个ฐ地，而是一下子全弄丢了。
真正意想不到เ的事情永远也难以预料。
三
道