作品：穷人缺什么
作者：古古
内容简介：
本以平民视角关注“穷人”的书，本敲醒穷人的书。
本书分析了社会财富的创น造和分配方式，指出贫富不均是种客观现实，是种必然的社会历史现象。在此基础上，从社ุ会环境和个人素质等方แ面入手，指出了穷人的艰难处境，分析了穷人为什么เ穷的原因，让穷人认清自己的现状，找到摆脱命运的途径。本书还分析了穷人富人各自的优势和烦恼，让穷人看到希望，为富人敲响警钟。看起来像白领ๆ的中产阶级，其实不是并不是真正意义上的富人，穷人缺的不是钱房车，而是缺富人的思维。
正文
穷人的饥饿思维
据说民间有种捕猴子的方แ法：在块木板上挖两个洞，刚ธ好够猴子的手伸进去。木板后面放些花生。猴子看见花生，就伸手去抓。结果，抓了花生的手紧握成拳头，无法从洞里再缩回来，木板成了块活生生的枷锁。猴子就这样紧紧ู抓着他的花生，被人轻而易举捉去。
可怜的猴子！它之所以这样，是因为ฦ它太缺食物，把食物看得太重了。
穷人的状况也往往如此。
穷人最缺的是什么？是钱！缺钱给穷人带来深重的苦难，钱就成了穷人生活的重心，成了个ฐ巨大的诱惑，他没法不看重。然而对钱过分关注，就容易忽视钱以外的东西，结果，穷人所得甚少，失去甚多。
缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕。
杰克·伦敦在小说热爱生命里，写了个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎，饥饿，疲劳，孤独，绝望，还有匹和他同样饥饿同样疲惫的老狼，直跟着他，等着他倒下。然而最终不是狼吃掉了他，而是他吃掉了狼。小说的结尾是，这个人终于回到เ船上，吃了很多，成了胖子，却还惶惶恐恐地储藏面包，以至于已๐经干瘪的面包塞满了船舱的各个角落，他仍然情不自禁地四处收集。
穷人的生存能力很强，他战胜艰难困苦的毅力确实令人感动，但他竭尽全力得到เ的，或许只是堆干瘪的面包而已。
饿怕了的人常常养成饥饿思维，抓住块面包便不肯松手，即使已๐经吃饱，还是忍不住囤积，生怕重新回到เ饥饿的日子。人只有双手，既然抓满了面包，便腾不出手来抓其他东西，结果再努力也只能ม解决温饱问题。
穷人的眼光有限，往往就在于思维的局限。
穷人缺钱，很容易陷入恶性循环。没有钱，就难有大的作为ฦ，只能为柴米油盐操心；没有钱，就不敢放弃手里这块面包，去追求更多更好的东西；没有钱，就进不了有钱人的圈子，就只能在穷人堆里混。身居底层，便很难高瞻远瞩，于是穷人总是错过机会，生都在仰望别人，为ฦ别人的事业添砖加瓦。穷人的无奈，只有穷人自己能够体会，缺钱就没有事业的基础，缺钱得不到良好教育，缺钱影响心态，缺钱更进不了上层圈子总之，缺钱的后果不仅是影响到生计，更重要的是影响到เ心计，影响到เ为人处世的方แ法，影响到人的整个前途。
缺钱就可能导致缺志。只有小算计，而无大志向，眼光盯着琐屑的日常生计，激|情消耗在太具体的事情上。鸡毛蒜皮，婆婆妈妈，得小惠而大喜，还以“知足常乐”自蔚。久而久之，穷人不仅缺钱，还缺“钙แ”，整个人的精神都变软了。
穷人缺志是个普遍现象，对于等米下锅的人来说，很难坚持自己的理想。人穷就必然受制于人，迫于生计，穷人很多时候只能ม妥协，这妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会，最后只好随波逐流，直穷下去。
查说文解字，穷人的“穷”字，本义แ“极也”，也就是到了头了。我们现在所说的“缺乏็钱财”这层意思，古代叫“贫”。现在往往“贫”和“穷”通用，穷就是贫，贫就是穷，无钱万事休，充分体现了商品经济社会的特点。
但是仔细揣摩，还是古人用字更确切。缺钱只是人生困境的部分，走投无路的也并非只有贫者。切到了头的人，切困境中的人，无论是财富事业还是前途，都看不到希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌。
所以，只要你还有希望，还有梦想，还满怀着激|情在奋斗，只要你还没有走到เ头，你就不能ม算是穷人。
我曾经看到เ过个拾荒匠改变命运的报道，把它写进自己的书里，无数人为之感动。
沈阳有个ฐ以收破烂为ฦ生的人，名叫王洪怀。有天他突发奇想：收个易拉罐，才赚几分钱。如果将它熔化了，作为金属材料卖，是否可以多卖些钱？于是他把个ฐ空罐剪碎，装ณ进自行车的铃盖里，熔化成块指甲大小的银灰色金属，然后花了60่0元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了，这是种很贵重的铝镁合金！当时市场上的铝锭价格，每吨在140่0่01้8๖000่元之间，每个ฐ空易拉罐重18
穷人只有个鸡蛋
有个故事，说的是个穷人，老婆有天买回来个鸡蛋，穷人说，如果用这个鸡蛋孵出只鸡，鸡再生蛋，蛋再生鸡；再用群鸡去换只羊，