当然，我们两ä种刺๐激都需要的，但是譬如不工ื作就饿死，不游泳就淹死，这种刺激实在是太急促了所以我们不可在自己的热之下或是在专横者之下，做一个绝对的奴隶。你应当有一种适当的刺๐激的系统，催促你自己前进。
然后便是关于注意力的持久ื性。要集中ณ高度的注意力，差不多人人在短时间内都可以办得到，所难者就是要继续坚持下去。无论你是那种注意力，持久ื性也是要计算在内的。
还有一种使你分心的，是由你的内心而起。你内心的某部分打扰别ี一部ຖ分。在你脑子的后面，有别的思想和兴趣，你想做别ี的事，有种种的忧虑、希望、失望，压在心头上。口头上说“要忘记它”容易，实际上做起来却不容易。有时一件小事做错了，全天一切的事就都做不好。所以一个人内心别的兴趣和绪，妨碍他专心工作。
注意是专心的一种表记。如果你疲倦时，便难得注意。扰搅是专门扰乱ກ注意力的工具。兴趣有冲突和对抗时，便是一种浪ฐ费。这不仅是一种训练可以解救的，心理和生理组织也有关系。
做不愿意做的事，不仅不能做得好，并且也是耗费光阴。世上有各种不同不聪明的浪费精力的方แ法，正如人类的天性各有不同一样。各人应自己找出一种减少浪ฐ费的方法，正如各人有各人寻求快乐่的方แ法。对于自己้的浪费，每次登记起来，也是一个ฐ很好的办法。
这种缺憾现在风行的名称叫做自卑的意结1้nerirityplex。如果你能设法补偿，便可以走到像狄摩西尼、拜伦、罗斯福一条路上走去。如果你因为自己是跛者而不像正常人，于是便一生懊恼，心忧郁๗，那ว你的性便会变为乖๔僻，前途变为崎岖，末了成为失败者。
肌肉是脑筋的仆人，是受过适当训练的仆人。大工商业的指导者叫做总经理，虽则ท他们不过是指挥别人去办理事；他们的命令无论怎样有理或重要，但是如果不执行，还是毫无用处。一个人可以是一个天才，但是假如他的肌肉完全瘫痪了，他的天才便不会表扬于世。他必定要用肌肉去写、画、雕刻๑、说话、命令等等。最伟大的用脑筋的人也和平常人一样，都要看他所做的而评定他。
适宜于工ื作、家庭、社ุ会等生活，实是很重要的，不过这不是专可用实验看出来的。各种工ื作之ใ中最重要的工ื作，是要能寻得你最适宜的工作。根本的问题是：关于待人接物和做实在的工ื作，你是哪方面能ม做得好些呢？保险公司的经理便是与人交往的职业中之ใ一种。戏子当然是属于社交的阶级。政界ศ的人是指挥别ี人的阶级，如果别人不服从，他们便脾气。他们也可说是另一种偏于机械方แ面的人。
心理学家也不能说明性的基础究竟是什么เ。但是他以性为ฦ人类原始的气质，以品格为性受了训练的结果。儿童的性强，尤易显露，而品格弱。品格便是约束之ใ下的性。
“捧角迷”aທn是新闻记者的一种俗语——为anaທti的缩写：字典上的解释便是“过分的热心”——简单地说便是他所做的事太过分了。
商人之所以不顾办公而跑去游戏，是因为游戏能给予他一种本能ม的深切的满足，因此回到办公室之ใ后，他还不断地谈论他刚ธ才所玩的游戏。最好的游戏是要能胜利时不致过于得意，失败时也不致过于颓๙丧ç。