试验的结果，属于机械方面的学生，对于需要运用肌肉精细观察一类的事成绩好些，如在一张表上做记号，批评一张图画是否确实，在一个极小的空格内写字，或尽量慢慢地写。虽则ท这类的事像是书记的工ื作。但学工ื业的学生总要比学商业的学生做得好些。商业学生对于变更自己的字体、模仿别人的字体，思想上的正确和敏捷、讲故事都比工业学生做得好些，并且个ฐ人养成的兴趣也较广，也爱读书些，对于轻松的生活方แ面要多些。偏于机械的则多思考关于自己้的严å重事。
世上还有一种很大的职业，不是搬弄物体，而是搬弄人。教师、经理、书记、商人都是需要与人接洽，使人受影响，招待人的。凡是与人相往来的工ื作是趋重于社ุ会的。
有许多以看相为ฦ业或稍知相术的人相信他们能根据照ั片而相人。他们是否对的或完全错的，实不难断定。
假如你已得到เ这个工ื作了，经过长久ื些的认识，你对于他或他对于你的意见，是否有了改变？而此种改变是好的呢，还是坏的呢？不管爱上的“一见倾心”是否有这回事，但是在职业上“一见而用的人”，的确是很普通而必需的；虽然这两ä种都是必须经过一种试验的时期，但是开始如果不是两ä方แ真正有心，便不会凑合的。
此外，还有一个ฐ更有趣的问题。假如你自己้在某项ำ特性上是很高的，你对于别人关于这项的批评，比较假如你自己的这项特性低些时，是不是要正确些呢？你的确是如此的。爱雅致的女子，在雅致方แ面批评别ี人，是比普通一般女子批评得要好些。聪明的女子对于别人智力方面的批评，也正确。这种试验可说是送给了你一面心理镜子，从镜子里你可以看见你自己，像别人看你一样。从这方แ面对于自己稍许带一点夸张，这是很自然而无害的事；并且这或许可给予你一个生活的标准，以求上进。对于自己太严å格太不自信，会使你感觉得自己้渺小无用，这样，对于自己个性的表现，是一种阻碍。你可以把自己้看得好一点，但是不可太好——然后照着你所立的标准去求上进。
试验这些赛球的人和其他对于别ี种事有技能ม的人的性，最好的方法，便是看他们胜或负后的态度是如何。
你可以听四个牧师讲道，而分析出他们的性来；也可以观察四个实业家办事的方แ法和系统，而分析他们的性。性是人人都有的，在人类的职业上，各人表现的各不相同。假如你将性应用于恋爱、友谊、家庭生活上；也是一样表现出来的。
水手的迷信尤其多。他们的手臂上画着图，或许是作为认人的记号：但实际多半是为幸运和感的缘故。礼拜五不开船出口，还是最近才取消的事；这种习俗是水手所要求的，抑或是航客所要求的，诸位可以随意自己้去猜想。
开辩论会的时候，比来听一个ฐ人演讲的听众要多十倍，但是还不及来看比赛拳击的群众之ใ多，因为ฦ拳击是一种直接的原始本能ม，能引动一般普通群众的。
从美容术上看，这种原则至今还是如此的。譬如增加嘴唇妩媚的口红，一方面本是为ฦ弥补自然所忽略的地方，然而嘴唇也本来是值得使人注意的地方。我们至少可以说，这是二种很狡黠的技术。如果这种方แ法能应用到别ี的事业上，恐怕可以明一种新的外交技术。