颜装的巧妙
想恢复嘴唇的这种特殊心理，于是而有口红、粉扑、镜盒等，为ฦ自然与人工中，妇女不可少的时髦品。对于这种心理的解释，各思想家又各有不同。这或许是妇女解放声中的一种普通潮流当然也是一种永远的潮流，一种女性美要求自由á坦白的表现，正如风行的短、短裙ำ，及容貌、谈话之自由á等一样；是要减少妇女的藏匿，而多有开放。
从儿童时代起，美丽ษ似乎ๆ是一种太好的东西。如果只要相貌便能ม吸引别人，我们又何必去修养什么เ文雅的举ะ动，和其他心灵之美呢？美丽的儿童容易放纵，不费力而人人都爱他，便会改变他的脑子。
臃肿肥胖在美丽上是很难占地位的。一个ฐ人无论怎样生得好看，如果年已四十，而身体肥胖，便应自量不与人争美了。唯有身材绰约的人，才可入选于时髦的画ฑ报上；因此使壮实者单瘦是一种很受人欢迎的艺术。但是我们只要看昔日流行的时髦，借着此种名义แ所做的恶，实不知多少。
搜集也是有教育意义แ的。许多小孩子从搜集邮ุ票上所得的地理知识差不多从课本上一样多。博物院是一种重要的教育机构。搜集艺术和手工ื业的东西，可以使我们得知人类过去的历史。关于科学的搜集，展开了自然的大观。这两种搜集，都可以扩大人的兴趣，增加他们的欣赏能ม力。
搜集的嗜好，和其他的嗜好一样，是有其特殊益处的。搜集可以松弛办公的忙碌，虽则ท搜集变为一种正式商业的时候，也还是能ม保留那ว种热忱。所搜集的东西，除其本身固有的价值之外，还另有一种价值。搜集者可以得到เ一种警告的感觉，最初ม是找着了稀罕的东西，其次为其所有，第三是胜过其他搜集者，第四是获得时需要巧妙的手段。
各人对于气候的感觉各有不同：有些人是气候与他们不生多大关系，他们能在任何气候中生活；有些人觉得大半的气候对于他们的舒适是仇敌。气候不仅是一种常研究的题目，也是一般人常拿着谈话的资料é。马克？吐温这样说：“人人都爱谈天气，但是却没有人想努力改造天气。”
气候与心理
对于一件事，好奇心推你向前，惧怕心使你退后。这是自然的构造使我们如此的人类最初ม一种惧怕和好奇的行为，是完全由á很强的一种天性驱使，惧怕的行为ฦ便是畏ั缩、哭泣、躲藏、逃走、禁闭等。好奇心却使你注意，使你向前，使你观察，或许还使你对于人或物，表示一种亲近或抚爱的态度。
你的好奇心胜于惧怕心吗
游戏还有一种附带的产物便是打赌，这是一种引诱局外人牵入的方แ法。这是请人代替自己游戏，是以热忱来打赌。当棒球足球迷以热忱或金钱打赌时，感觉得自己也好像是球员一样。许多人对于无论什么เ游戏，高尔夫球或纸牌，如果没有输赢的打赌，便不会玩得起劲。
迷信也是游戏的一种附带产物。那些爱过冒险生活的人，多少都相信某种记号的迷信，欢迎好运降临ภ，而躲避坏运。玩纸牌的把他的椅子打一个转身，便是将好运转回来。
水手的迷信尤其多。他们的手臂上画着图，或许是作为认人的记号：但实际多半是为幸运和感的缘故。礼拜五不开船出口，还是最近才取消เ的事；这种习俗是水手所要求的，抑或是航客所要求的，诸位可以随意自己去猜想。
商人之所以不顾ุ办公而跑去游戏，是因为游戏能ม给予他一种本能的深切的满足，因此回到办公室之后，他还不断ษ地谈论他刚才所玩的游戏。最好的游戏是要能胜利ำ时不致过于得意，失败时也不致过于颓丧ç。
公平的游戏也可作为ฦ做人的一种规律。甚至连无知的鱼也能领ๆ略；真正会游戏的人去钓ี鱼的时候，是要钓那ว种能ม反抗的鱼，而他牵引的时候也不十分用力。
捧角迷
“捧角迷”aທn是新า闻记者的一种俗语——为ฦaທnati的缩写：字典上的解释便是“过分的热心”——简单地说便是他所做的事太过分了。